独佐成康世,高年有毕公。
神心降维岳,龟兆告非熊。
黄阁遵成范,太常书茂功。
归来保眉寿,恩礼享优隆。
独佐成康世,高年有毕公。
神心降维岳,龟兆告非熊。
黄阁遵成范,太常书茂功。
归来保眉寿,恩礼享优隆。
这首诗是宋代文学家、政治家司马光的作品,表达了对太师留守相公致政内翰燕集辄歌盛美为三公寿的祝颂之情。诗中运用了古典诗词中的典故和意象,通过神心降维岳、龟兆告非熊等意象来表达对尊者贤德和长寿的敬仰。
独佐成康世,高年有毕公。这两句表明太师留守相公不仅辅佐君主成就了盛世,而且个人的品德也如毕公一般高洁。毕公在古代是品行高尚之人的代表,这里用来比喻太师的高贵品质。
神心降维岳,龟兆告非熊。这两句则通过古典神话中的元素——神心降临和龟兆来表达对太师德高望重的敬意。神心降临指的是天神的旨意降临于人间,而龟兆则是吉祥的象征,常用来比喻帝王或贤者的出现。
黄阁遵成范,太常书茂功。这两句通过对黄阁和太常的提及,表达了太师在政治上的成就和功绩。黄阁通常指的是宫廷或高官之所,而太常则是古代负责礼仪的官职,这里用来赞颂太师的政绩。
归来保眉寿,恩礼享优隆。这最后两句表达了诗人对太师长寿和荣华富贵的祝愿。眉寿在这里象征着健康长寿,而恩礼享优隆则是希望太师能够享受皇家的恩惠,并且永远处于尊荣的地位。
整首诗通过古典的意象和典故,表达了诗人对太师留守相公致政内翰燕集辄歌盛美为三公寿的深切祝福之情。
辽海来稀顾蝼蚁,仰霄孤唳留清耳。
从容雅步在庭除,浩荡閒心存万里。
乘轩未失入佳谈,写真不妄传诗史。
好艺心灵自不凡,臭秽功名皆一戏。
武功中令应天人,束发辽阳侍帝宸。
连城照乘不称宝,黄图孔诰悉珍真。
百龄生我欲公起,九原萧萧松薿薿。
得公遗物非不多,赏物怀贤心不已。