篱落秋光静者知,槿花常早菊花迟。
灵山半写娑罗影,旸谷平分若木枝。
色相寂寥僧定后,繁华消歇日斜时。
何堪荣落伤朝暮,一笑相逢两不疑。
篱落秋光静者知,槿花常早菊花迟。
灵山半写娑罗影,旸谷平分若木枝。
色相寂寥僧定后,繁华消歇日斜时。
何堪荣落伤朝暮,一笑相逢两不疑。
这首诗描绘了佛桑花在秋日里的静美与禅意。开篇“篱落秋光静者知”,以篱笆和秋光为背景,营造出一种宁静的氛围,暗示着只有内心宁静的人才能感受到这份美好。接着,“槿花常早菊花迟”通过对比槿花与菊花的开花时间,隐喻人生的短暂与时光的流转。
“灵山半写娑罗影,旸谷平分若木枝”两句,运用象征手法,将佛桑花与佛教元素相结合,灵山代表佛教圣地,娑罗树是佛教中常被提及的树种,而旸谷和平分若木枝则可能暗指光明与希望的象征,进一步深化了诗的宗教主题。
“色相寂寥僧定后,繁华消歇日斜时”描绘了僧人修行后的寂静与日落时分的繁华消逝,强调了内心的平静与外在世界的变迁之间的对比,体现了诗人对人生无常的深刻感悟。
最后,“何堪荣落伤朝暮,一笑相逢两不疑”表达了对生命中美好与遗憾并存的感慨,以及在短暂相遇中的释然与珍惜。整首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然、人生和信仰的独特见解。
堤暖柳丝斜,风光属谢家。
晚心应恋水,春恨定因花。
步远怜芳草,归迟见绮霞。
由来感情思,独自惜年华。
阳陵郭门外,陂陁丈五坟。
九泉如结友,兹地好埋君。
往在西京日,胡来满彤宫。
中宵焚九庙,云汉为之红。
解瓦飞十里,穗帷纷曾空。
疚心惜木主,一一灰悲风。合昏排铁骑,清旭散锦?。
贼臣表逆节,相贺以成功。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。
当宁陷玉座,白间剥画虫。
不知二圣处,私泣百岁翁。
车驾既云还,楹桷歘穹崇。
故老复涕泗,祠官树椅桐。
宏壮不如初,已见帝力雄。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。
微躯忝近臣,景从陪群公。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。
侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
天子惟孝孙,五云起九重。
镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。
俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
安得自西极,申命空山东。
尽躯诣阙下,士庶塞关中。
主将晓逆顺,元元归始终。
一朝自罪己,万里车书通。
锋镝供锄犁,征戍听所从。
冗官各复业,土著还力农。
君臣节俭足,朝野欢呼同。
中兴似国初,继体如太宗。
端拱纳谏诤,和风日冲融。
赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
千春荐陵寝,永永垂无穷。
京都不再火,泾渭开愁容。
归号故松柏,老去苦飘蓬。
《往在》【唐·杜甫】往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。解瓦飞十里,穗帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。合昏排铁骑,清旭散锦?。贼臣表逆节,相贺以成功。是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷歘穹崇。故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。安得自西极,申命空山东。尽躯诣阙下,士庶塞关中。主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土著还力农。君臣节俭足,朝野欢呼同。中兴似国初,继体如太宗。端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。归号故松柏,老去苦飘蓬。
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