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《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋·其四》全文
宋 / 文天祥   形式: 七言律诗  押[侵]韵

寥阳殿上步黄金,一落颠崖地狱深。

苏武窖中偏喜卧,刘琨囚里不妨吟。

生前已见夜叉面,死去只因菩萨心。

万里风沙知己尽,谁人会得广陵音。

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注释
寥阳殿:传说中的仙宫,象征极高的地位或理想世界。
黄金:象征尊贵或奢华。
苏武窖:苏武被匈奴囚禁时所住的地窖,象征困苦环境。
吟:此处指作诗或抒发情感。
夜叉面:比喻艰难困苦的境遇,如恶魔般狰狞。
菩萨心:指有慈悲和忍耐之心,即使处境艰难也能保持善良。
知己尽:朋友全部离散,只剩下自己。
广陵音:广陵,地名,此处代指家乡或思念之情。
翻译
在寥阳殿上踏着黄金,一步失足跌入深渊般苦难。
即使身处苏武的窖穴,也乐于静卧,刘琨囚禁中仍能吟诗自怡。
生前已见过恶魔般的困境,却因菩萨般的心肠而坚韧。
在万里风沙中,知交好友都已离去,谁能理解我广陵的哀曲?
鉴赏

这首诗是南宋时期爱国主义者文天祥的作品,表达了诗人对国家和民族命运的关切以及个人坚定的意志。诗中通过寥阳殿、苏武窖中、刘琨囚里等历史典故,展现出古代忠臣义士在逆境中的坚守和不屈。

"寥阳殿上步黄金,一落颠崖地狱深。" 这两句借用了唐朝李林甫权势熏天、宦官专政的寥阳殿,象征着腐败与黑暗的政治高峰和其后的深重灾难。

"苏武窖中偏喜卧,刘琨囚里不妨吟。" 这两句写的是汉朝苏武被困匈奴十九年,不失忠诚,以及三国时期刘琨囚禁期间仍能吟诗作赋,表达了对历史上坚守节操者的赞美。

"生前已见夜叉面,死去只因菩萨心。" 这两句则表现出了诗人对于生与死的超然态度,以及内心深处的宗教信仰和精神寄托。

"万里风沙知己尽,谁人会得广陵音。" 最后两句通过对远古名士相知于风沙之中以及对广陵琴音的追问,表达了诗人对于理解自己、认同自己的声音在茫茫历史长河中的渺小和孤独感。

整首诗以深沉的笔触勾勒出忠诚与坚守的高尚品格,以及面对困境时内心的宁静与自信。文天祥通过这般描写,传达了自己不畏强权、坚持理想的决心和对国家前途的深切关怀。

作者介绍
文天祥

文天祥
朝代:宋   字:履善   籍贯:浮休道   生辰:1236.6.6-1283.1.9

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。
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