箧中有一剑，不及三尺长。
十年伴我走湖海，夜来能作秋虹光。
秋虹饮水剑饮血，恩雠未明事难说。
且携矰缴入凌土山，手猎飞雁供晨餐。
《醉后作短歌十一章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游历江湖的诗人与他随身携带的宝剑之间的深厚情感。剑虽短小，却陪伴诗人十年，见证了他走遍湖海的壮阔旅程。夜晚，剑如秋虹般闪耀，似乎在诉说着不为人知的故事。诗人以箭袋和弓箭为伴，踏入险峻的凌土山，捕捉飞雁以供晨间之食。整首诗充满了豪情与孤独，展现了诗人与剑之间超越物质的深刻联系，以及他对自然与生活的独特感悟。通过剑与雁的意象，诗人表达了对自由、冒险与自然美的向往，同时也暗示了内心深处的恩仇与未解之事。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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题高节亭颂
松风竹雨共谈空，楼阁参差古叠重。
急水滩头道人住，亦如前佛在因中。
悲秋
有美一人兮，临清秋而太息。
伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。
傥尝获罪于天兮，使而至于斯极。
夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。
骈拇所以为少，枝指所以为多。
谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。
天厌弃汝兮，修汝德而谓何。
中无所考此耿耿兮，独溯风而浩歌。
歌曰父耶母耶，人乎天乎。
才之为祥，固不若不才之全乎。
非天地之私兮，又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。
逆真人于轩台兮，请端策而徵衍。
遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。
虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。
艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。
如风日之过河兮，人谓守水而为耗。
知水性之循环兮，曾何损益之足道。
蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似物。
怜物之无穷兮，目尚为心之仆隶。
夫精于形器之表兮，视四体百骸其在外。
予将执汝手兮，游乎浩荡之会。
凭天津而濯发兮，揽日月以为佩。
嗟不知去来之为我兮，天下莫予之为对。
恐路远而多岐兮，聊赠汝以指南。
将雍容于胜日兮，尝试为汝而妄谈。
《悲秋》【宋·黄庭坚】有美一人兮，临清秋而太息。伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。傥尝获罪于天兮，使而至于斯极。夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。骈拇所以为少，枝指所以为多。谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。天厌弃汝兮，修汝德而谓何。中无所考此耿耿兮，独溯风而浩歌。歌曰父耶母耶，人乎天乎。才之为祥，固不若不才之全乎。非天地之私兮，又非父母之愿也。慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。逆真人于轩台兮，请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。如风日之过河兮，人谓守水而为耗。知水性之循环兮，曾何损益之足道。蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似物。怜物之无穷兮，目尚为心之仆隶。夫精于形器之表兮，视四体百骸其在外。予将执汝手兮，游乎浩荡之会。凭天津而濯发兮，揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮，天下莫予之为对。恐路远而多岐兮，聊赠汝以指南。将雍容于胜日兮，尝试为汝而妄谈。
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常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答
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