碧眼连车,黄头间座,望断故人何处。
当时胜丽,旧日繁华,都变虏言胡语。
万里衔冤,几年埋恨,仔细向谁分诉。
对南风凝眸,眺神旌、触目泪流如雨。
今幸会,电扫雷驱,云开雾敛,一旦青天重睹。
桃林卧草,华岳嘶风,行迓太平周武。
洗尽腥膻巷陌。从此追欢,酒杯频举。
任笙箫声里,花朝月夕,醉中歌舞。
碧眼连车,黄头间座,望断故人何处。
当时胜丽,旧日繁华,都变虏言胡语。
万里衔冤,几年埋恨,仔细向谁分诉。
对南风凝眸,眺神旌、触目泪流如雨。
今幸会,电扫雷驱,云开雾敛,一旦青天重睹。
桃林卧草,华岳嘶风,行迓太平周武。
洗尽腥膻巷陌。从此追欢,酒杯频举。
任笙箫声里,花朝月夕,醉中歌舞。
此诗描绘了一位游子对于故土的深切思念与对过去繁华时光的怀旧之情。开篇“碧眼连车,黄头间座”生动地勾勒出一幅边塞风貌,军队和胡人杂处,呈现了边疆地区的多民族交融景象。“望断故人何处”则流露出游子对远方亲朋的无限思念。
“当时胜丽,旧日繁华,都变虏言胡语”几句话,便是对过往辉煌岁月的回忆,同时也透露了时间流逝、世事沧桑之感。随后的“万里衔冤,几年埋恨,仔细向谁分诉”则表达了诗人内心深处的苦闷与无处倾吐的情怀。
在这样的背景下,“对南风凝眸,眺神旌、触目泪流如雨”不仅是对自然景物的描绘,更是一种情感的宣泄。幸而“今幸会,电扫雷驱,云开雾敛,一旦青天重睹”则表达了诗人对于能够再次相聚的喜悦与庆幸。
“桃林卧草,华岳嘶风,行迓太平周武。洗尽腥膻巷陌”几句话,则是对古代英雄事迹的追怀,以及希望通过这种精神来洗涤尘俗的愿望。“从此追欢,酒杯频举”则是对未来生活的一种乐观态度。
最后,“任笙箫声里,花朝月夕,醉中歌舞”则表达了诗人在音乐与美酒中的放纵和享受,以及对生活的热爱。
整首诗通过对自然景物、历史事件以及个人情感的多维度描绘,展现了一种复杂的情感世界。诗人在怀旧中寻找慰藉,在现实中追求快乐,是一位深具才情与哲思的宋代文人形象的完美体现。
万户黄羊争媚灶,肺腑之恩不思报。
何如料理饭颗山,自祭先生五藏庙。
偶题木居士,便能祸福人,何况腕下有鬼笔有神。
大儿李北海,小儿贺季真。
梅花明月为前身,取精用物秋复春。
岂无冥冥作主宰,满篝满车须操豚。
去年诗少十欠九,今年铿锵近千首。
风吹雨打硕果存,行间常有精灵守。
梨枣无烦木偶雕,名山俎豆终难朽。
供以文通花,酹以太白酒。
一寸之烛一瓣香,真气兀然惊户牖。
祭之于非想非非想之宫,一瓶丝孔里修罗通。
祭之空空如下天之窟,枯髅夜拜狐狸月。
祭之温柔老我之乡,天魔一舞三日香。
祭之人马辟易之地,斫阵青龙腾杀气。
变相七十种,开关五千年,如潭印月云在天。
子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。
非龙非鬼,非怪非仙,列之祀典何淫焉。
欲祭诗,应祭我,祭我何如祭诗妥。
拾遗拔鬓为妇人,李洞铸金非正果。
我难不死诗长生,骨枯肉烂心血存。
但得满身尽绣白居易,绝胜青骨无灵蒋子文。
他人祭我诗,不及我自祭。
美人对影私自怜,名将图形心犹厉。
以人祀人人不经,以诗祭诗诗更灵。
祧宋尊唐似忘本,郊韩配杜亦近名。
兴到偶然作奇举,馨香上达天休惊。
江西鼻祖九京起,一笑血食有人矣。
《祭诗》【清·黄人】万户黄羊争媚灶,肺腑之恩不思报。何如料理饭颗山,自祭先生五藏庙。偶题木居士,便能祸福人,何况腕下有鬼笔有神。大儿李北海,小儿贺季真。梅花明月为前身,取精用物秋复春。岂无冥冥作主宰,满篝满车须操豚。去年诗少十欠九,今年铿锵近千首。风吹雨打硕果存,行间常有精灵守。梨枣无烦木偶雕,名山俎豆终难朽。供以文通花,酹以太白酒。一寸之烛一瓣香,真气兀然惊户牖。祭之于非想非非想之宫,一瓶丝孔里修罗通。祭之空空如下天之窟,枯髅夜拜狐狸月。祭之温柔老我之乡,天魔一舞三日香。祭之人马辟易之地,斫阵青龙腾杀气。变相七十种,开关五千年,如潭印月云在天。子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。非龙非鬼,非怪非仙,列之祀典何淫焉。欲祭诗,应祭我,祭我何如祭诗妥。拾遗拔鬓为妇人,李洞铸金非正果。我难不死诗长生,骨枯肉烂心血存。但得满身尽绣白居易,绝胜青骨无灵蒋子文。他人祭我诗,不及我自祭。美人对影私自怜,名将图形心犹厉。以人祀人人不经,以诗祭诗诗更灵。祧宋尊唐似忘本,郊韩配杜亦近名。兴到偶然作奇举,馨香上达天休惊。江西鼻祖九京起,一笑血食有人矣。
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