故交日沦谢,衰老天慭遗。
翛然绿树间,野服颇相宜。
宾客亦畏暑,经旬故来稀。
独临清池上,憺然忘是非。
遥海上明月,幽林生夕霏。
人生穹壤间,取适能几时。
故交日沦谢,衰老天慭遗。
翛然绿树间,野服颇相宜。
宾客亦畏暑,经旬故来稀。
独临清池上,憺然忘是非。
遥海上明月,幽林生夕霏。
人生穹壤间,取适能几时。
此诗描绘了夏日炎炎之下,诗人独坐清池之畔,与自然和谐共处的场景。诗中透露出一种超脱世俗、淡泊名利的心境。首句“故交日沦谢,衰老天慭遗”表达了对老友渐逝、自身衰老的感慨,流露出一丝无奈和伤感。接着,“翛然绿树间,野服颇相宜”描绘了诗人置身于绿树环绕、穿着朴素衣裳的自然环境之中,显得格外自在与舒适。
“宾客亦畏暑,经旬故来稀”则反映了在酷热的夏季,即使是亲朋好友也因避暑而减少来访,唯有诗人独自享受这份宁静。最后,“独临清池上,憺然忘是非”点明了诗人在此地忘却尘世烦恼,心灵得到平静的状态。“遥海上明月,幽林生夕霏”描绘了夜晚月色皎洁,林间云雾缭绕的美景,更添了几分诗情画意。
“人生穹壤间,取适能几时”则是诗人对生命短暂、如何在有限的时间里寻求心灵满足的深思。整首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人面对岁月流逝、世事无常时的超然态度和对内心平和的追求。
少年携手同行乐,我甫胜冠君总角。
岁月悠悠去不还,眼前风景犹如昨。
此日看君新画图,神情虽是颜容殊。
所嗟童稚尚如此,莫怪故人成老夫。
我也半生甘落魄,君亦胡为恋丘壑。
高举犹怀鸿鹄心,待时且作龙蛇屈。
旧事经今二十秋,披图空感昔时游。
与君相见且饮酒,莫遣青铜催白头。
王生嗜古元成癖,古今图画如山积。
壁上时时烟雾飞,案头隐隐生泉石。
吾闻胜国有王蒙,丹青绰有巨然风。
幽溪细路已盘曲,烟岚树木何菁葱。
此图珍秘几年所,廉者不求贪不与。
知余夙有卧游情,一旦披图便相许。
奚奴捧送神飞翻,山斋赏鉴忘朝餐。
焚香再拜谢君赐,照乘明珠未是恩。
惨惨菅屦,可以履霜。累累鸡骨,可以支床。
靡爱匪生,靡忧匪死丧。心之忧矣,沦胥以亡。
有怆几筵,祖考皇皇。皇祖曰咨,咨我孺子。
如孑如遗,如惄如饥。藐躬不阅,遑恤我私。
夙兴夜寐,靖共是祇。子慎无疚,无一人贻疵。
皇祖曰咨,咨我孺子。汝杜门以作慝,峻用惂德。
譬彼曀阴,当日而蚀。譬彼飘风,忽自南北。
动曰予智,鲜不为僻。皇祖曰咨,咨我孺子。
子心匪石,曾是不可矶。维渊维岳,维德之基。
毋失寻丈,而矜毫釐。毋耘人之田,而忘其饥。
皇祖曰咨,咨我孺子。子有粱肉,不可以扶羸。
子有药石,不可以起死灰。非药石是谬,子方徘徊。
取道不远,有觉者谁。先民有言,惟果确是资。
皇祖曰咨,咨我孺子。敬之敬之,克念作圣。
不显尔神,及尔视听。神以知几,几泯神定。
于戏不显,立天之命。皇祖曰咨,咨我孺子。
维子有神,俨而密,豫而贞,厥德日新。
神之往矣,何有何存。我闻尔声,不见其人。
皇祖曰咨,咨我孺子。尔心之疚,惟幽惟潜。
帝临孔威,及兹毫纤。载兴载寝,将尔影是监。
人知尔一,不知尔百千。
皇祖曰哀哉,肆皇天不禄,降尔荼毒。
大命近止,先祀陨殰。惕用忧惧,黾勉令淑。
弗恤其孚,于食有福。
孝子慈孙,俾尔弥尔性,如线斯续。
《皇祖九章.念祖以砥修也》【明·刘宗周】惨惨菅屦,可以履霜。累累鸡骨,可以支床。靡爱匪生,靡忧匪死丧。心之忧矣,沦胥以亡。有怆几筵,祖考皇皇。皇祖曰咨,咨我孺子。如孑如遗,如惄如饥。藐躬不阅,遑恤我私。夙兴夜寐,靖共是祇。子慎无疚,无一人贻疵。皇祖曰咨,咨我孺子。汝杜门以作慝,峻用惂德。譬彼曀阴,当日而蚀。譬彼飘风,忽自南北。动曰予智,鲜不为僻。皇祖曰咨,咨我孺子。子心匪石,曾是不可矶。维渊维岳,维德之基。毋失寻丈,而矜毫釐。毋耘人之田,而忘其饥。皇祖曰咨,咨我孺子。子有粱肉,不可以扶羸。子有药石,不可以起死灰。非药石是谬,子方徘徊。取道不远,有觉者谁。先民有言,惟果确是资。皇祖曰咨,咨我孺子。敬之敬之,克念作圣。不显尔神,及尔视听。神以知几,几泯神定。于戏不显,立天之命。皇祖曰咨,咨我孺子。维子有神,俨而密,豫而贞,厥德日新。神之往矣,何有何存。我闻尔声,不见其人。皇祖曰咨,咨我孺子。尔心之疚,惟幽惟潜。帝临孔威,及兹毫纤。载兴载寝,将尔影是监。人知尔一,不知尔百千。皇祖曰哀哉,肆皇天不禄,降尔荼毒。大命近止,先祀陨殰。惕用忧惧,黾勉令淑。弗恤其孚,于食有福。孝子慈孙,俾尔弥尔性,如线斯续。
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