有兴来登最上山，真风长在可跻攀。
世间浊质能相信，云外清游岂肯闲。
怪石欲飞明落落，惊湍直下响潺潺。
寻常众目应难见，云拥真人暗往还。
《本竹治》全文
- 拼音版原文全文
本 竹 治 宋 /张 继 先 有 兴 来 登 最 上 山 ，真 风 长 在 可 跻 攀 。世 间 浊 质 能 相 信 ，云 外 清 游 岂 肯 闲 。怪 石 欲 飞 明 落 落 ，惊 湍 直 下 响 潺 潺 。寻 常 众 目 应 难 见 ，云 拥 真 人 暗 往 还 。
- 翻译
- 兴致勃勃时登上最高的山峰，清风永远在那里等待攀登。
在这世上混浊的环境中，谁能相信真正的清净？在云外的清闲游历，怎肯轻易停下。
奇特的石头仿佛要飞翔，明亮而清晰，急流直下，发出潺潺水声。
这样的景象平常人眼中难以察觉，只有云雾缭绕中，真人隐秘地往来穿梭。
- 注释
- 有兴：兴致。
最上山：最高山峰。
真风：清风。
长在：永远存在。
可跻攀：可以攀登。
世间：世上。
浊质：混浊环境。
能相信：能相信。
云外：云外。
清游：清闲游历。
岂肯闲：怎能轻易闲着。
怪石：奇特的石头。
欲飞：仿佛要飞翔。
明落落：明亮清晰。
惊湍：急流。
响潺潺：发出潺潺声。
寻常：平常。
众目：众人目光。
应难见：难以察觉。
云拥真人：云雾缭绕真人。
暗往还：隐秘往来。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登山寻访仙境的意境，表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。开篇“有兴来登最上山，真风长在可跻攀”两句，通过对高山的攀登，展现出诗人对于高洁之境的向往和追求，同时也暗示了诗人不满足于平庸生活的精神状态。
“世间浊质能相信，云外清游岂肯闲”两句，则是对比世俗与仙境的鲜明对照。诗人认为尘世中的喧嚣繁杂难以信任，而高洁之处才是心灵的归宿，不会有闲适自得的时刻。
“怪石欲飞明落落，惊湍直下响潺潺”两句，通过对山石和流水的描写，营造出一种超凡脱俗的自然景象，同时也映衬出诗人内心的激荡与澎湃。
最后，“寻常众目应难见，云拥真人暗往还”两句，则表达了诗人对于寻常世间之人的不屑一顾，以及对那些能够理解自己精神追求者的深情珍视。通过“云拥真人暗往还”，我们可以感受到诗人对于心灵伙伴的深切向往和回归。
整首诗语言清新自然，意境高远，展现了诗人超脱尘世、追求心灵自由的精神世界。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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