结庐人境外，终日掩柴关。
法侣檐前树，禅心雨后山。
种松期鹤宿，扫石待云还。
寂寞幽栖子，忘机与物闲。
《住山吟.为与了上人作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居者在人迹罕至之处建屋居住的生活场景。"结庐人境外"表现了诗人远离尘世的宁静追求，"终日掩柴关"则强调了他的孤独与自我封闭。"法侣檐前树"暗示着僧侣同伴的存在，而"禅心雨后山"则寓含了诗人内心的平静与自然的契合。
"种松期鹤宿"描绘出诗人期待与仙鹤为伴，寄情于自然的超脱理想，"扫石待云还"则流露出对无拘无束生活的向往。最后两句"寂寞幽栖子，忘机与物闲"直接表达了诗人作为隐士的孤寂心境和与世无争的淡泊情怀。
整体来看，这首诗以简练的笔触刻画了一个深藏内心、超然物外的隐士形象，展现了诗人对禅宗生活和自然之美的深深热爱。
- 作者介绍
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释敬安
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。朝代：清
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