前辈輶轩过，风流忆宛然。
人随寒雁远，迹付野僧传。
礀户藏秋小，虚空放呗圆。
欲穷生灭理，云影在诸天。
《万年庵次刘石庵韵以呈补山·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深远的山林景象，通过细腻的笔触展现了诗人对自然与禅宗哲理的深刻感悟。
首联“前辈輶轩过，风流忆宛然”，开篇即以“輶轩”这一古代官车代指前贤，表达了对过往文人雅士风范的追忆与敬仰。“风流”二字不仅指人物的风采，更蕴含了文化传承与精神风貌的延续。
颔联“人随寒雁远，迹付野僧传”，运用了寒雁南飞的意象，象征着人的离散与追求，同时也暗示了知识与文化的传播。野僧作为隐士的代表，将这些故事与智慧流传于世，体现了传统文化的传承与延续。
颈联“礀户藏秋小，虚空放呗圆”，描绘了一幅宁静祥和的画面。礀户，可能是指山中洞穴或寺庙的门扉，这里象征着内心的避风港。秋小，既可理解为秋天的细微之处，也可寓意内心的微小变化。虚空放呗圆，则是通过对佛寺钟声的描述，传达出一种超脱尘世、心灵净化的意境。
尾联“欲穷生灭理，云影在诸天”，表达了诗人对于生命本质与宇宙真理的探索欲望。云影在诸天，既是自然景象的描绘，也是对人生短暂与宇宙永恒之间关系的思考。诗人似乎在问：在浩瀚的宇宙中，人类的生命究竟有何意义？如何才能达到心灵的解脱与超越？
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对自然、历史、文化和生命的独特见解，以及对内心世界和宇宙真理的不懈追求。
- 作者介绍
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。朝代：清 字：姬传 籍贯：安徽桐城 生辰：nài）（1731～1815
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寄太康知县周宣德
冬之季月，月及上弦。太康书来，慰此皤然。
并其成法，别为一书。敏而有术，使我嗟吁。
考其大指，官之楷模。官守其约，事总其要。
何弊不除，何隐弗照。如陛高台，俯视四旁。
不持度量，是物可量。挈裘之领，提纲之纲。
维简维能，维能维精。维精维思，维思维诚。
既诚既明，既信既行。日有馀力，民亦閒暇。
不肯顽恶，孰为欺诈。不出一符，不遗一力。
或将尔车，或负尔穑。四境之内，如云坌集。
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至于盗贼，无处伏藏。情既暴露，脱身奔亡。
吏案可空，刑书可阁。俾尔室家，既安且乐。
岂唯太康，世蒙其业。凡百有司，皆来取法。
勿毁其成，在彼后人。勿有所嫉，勿摇勿倾。
如川斯流，勿窒其行。美哉太康，不负厥官。
到官之日，坐席未安。所成者大，所及者远。
何以加之，加于所勉。又何加焉，不倦于终。
遗之无穷，智者之功。
《寄太康知县周宣德》【宋·徐积】冬之季月，月及上弦。太康书来，慰此皤然。并其成法，别为一书。敏而有术，使我嗟吁。考其大指，官之楷模。官守其约，事总其要。何弊不除，何隐弗照。如陛高台，俯视四旁。不持度量，是物可量。挈裘之领，提纲之纲。维简维能，维能维精。维精维思，维思维诚。既诚既明，既信既行。日有馀力，民亦閒暇。不肯顽恶，孰为欺诈。不出一符，不遗一力。或将尔车，或负尔穑。四境之内，如云坌集。一岁之事，先期以办。私无所扰，公无所患。至于盗贼，无处伏藏。情既暴露，脱身奔亡。吏案可空，刑书可阁。俾尔室家，既安且乐。岂唯太康，世蒙其业。凡百有司，皆来取法。勿毁其成，在彼后人。勿有所嫉，勿摇勿倾。如川斯流，勿窒其行。美哉太康，不负厥官。到官之日，坐席未安。所成者大，所及者远。何以加之，加于所勉。又何加焉，不倦于终。遗之无穷，智者之功。
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和杨彦文嵩山诗
杨侯作邑山水中，县南百里维青嵩。
官閒身老诗笔健，乐与丘壑研豪雄。
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君能挂冠共此约，何必绮季东园公。
《和杨彦文嵩山诗》【宋·刘攽】杨侯作邑山水中，县南百里维青嵩。官閒身老诗笔健，乐与丘壑研豪雄。是时新凉背炎夏，草木秀丽全天功。重青叠碧百万状，有如耋老携儿童。悬泉落崖泻万丈，震雷发地声隆隆。阴风岩洞忽悽怆，寒生六月如凝冬。祠官祀典有常秩，扫除给复何其恭。孕灵产异远不极，面周负郑人殊风。生云触石始肤寸，倏忽澍雨成冥濛。群山相望不足算，礼若小国来朝宗。幽人羽客此独往，深处时与神仙通。念君吏职有章绶，池鸿笼鹤思长空。暂留灵境寄心赏，仰止万古希遐踪。梯高径侧目力短，涉历庳下非穹崇。山中居人亦富逸，翠竹寒松名素封。愿言携家事卜筑，采薇饮水欣长终。岩田种芝地高下，茅屋溯水溪西东。君能挂冠共此约，何必绮季东园公。
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有道盍来仪，经纶建皇极。
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岂必同蚯蚓，蟠屈泥中食。