雪消烟涨清江浦。碧草春无数。江南几树夕阳红。
点点归帆吹尽、晚来风。楼头自擪昭华管。
我已无肠断。断行双雁向人飞。
织锦回文空在、寄它谁。
雪消烟涨清江浦。碧草春无数。江南几树夕阳红。
点点归帆吹尽、晚来风。楼头自擪昭华管。
我已无肠断。断行双雁向人飞。
织锦回文空在、寄它谁。
这首诗是南宋时期的文学家张孝祥所创作,名为《虞美人·其三》。诗中通过对春日江边景色的描绘,表达了诗人对逝去时光和远方亲人的思念之情。
"雪消烟涨清江浦":这里的“雪消”意味着冬天已经过去,而“烟涨”则是指春天水汽氤氲,江边景色呈现出一片生机。诗人通过这样的开篇,便为全诗设定了一个温暖而又略带哀愁的基调。
"碧草春无数":这句话强化了春日江边的生动画面,“碧草”指的是绿色的草地,而“春无数”则是说春天的景色无法计数,充满了无限生机与活力。
"江南几树夕阳红":诗人在这里描绘了一幅晚霞下的江南风光图。“几树”指的是稀疏的几棵树,而“夕阳红”则是那温暖而又略带忧伤的黄昏时分。诗人的情感开始透过景物的描述渐渐显现。
"点点归帆吹尽、晚来风":这里,“点点归帆”意味着远处船只渐渐收帆返航,而“吹尽、晚来风”则是那随着黄昏时分而来的微风,似乎带走了所有的繁华与喧嚣,只留下诗人独自的沉思。
"楼头自擪昭华管":这句话中的“我已无肠断”隐含了诗人的内心世界,他已经被情感深深触动,无言以对。这里的“楼头”可能是指诗人所处的高处,而“自擪昭华管”则是指诗人独自一人,拿起乐器(昭华管)轻抚着弦。
"断行双雁向人飞":这句话描绘了两只野鸭在空中翱翔的景象,“断行”意味着它们的叫声随风飘散,而“双雁向人飞”则是那两只野鸭似乎正向诗人这里飞来,增添了一份亲切感。
"织锦回文空在、寄它谁":最后一句,“织锦回文”可能指的是诗中所蕴含的深意或美好词藻,但却“空在”,即是说这些情感和美景终究无法传达给远方的人。末了的“寄它谁”则更显得无奈与孤独,似乎是在问,这些思念该寄托给谁呢?
整首诗通过对春日江边景色的细腻描绘,以及对乐器的抚摸声响,表达了一种淡淡的忧伤和深沉的情感。诗人在美好的自然风光中,却无法摆脱对亲人的思念,以及时间流逝带来的无奈。这首诗不仅展现了张孝祥精湛的文字功夫,也透露出了他内心世界的丰富情感。
尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。
游戏宝明空海,超越菩提觉场。
善财入楼阁之门,重重无尽。
居士供蒲塞之馔,种种庄严。
以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。
一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。
理事平等,真俗混融。凡圣同源,因果不二。
直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。
释迦弥勒,掩耳偷铃。势至观音,抱赃叫屈。
弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。
化身无数在世间,善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。
佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因,本来神智皆具足。
双林净土坐道场,说法度脱无量众。
为欲化导群生故,六度四心为依止。
田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。
强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。
精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。
智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。
虽依如是众法门,亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。
歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在,聊以折伏不信心。
异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议,正如长者维摩诘。
应世阐化靡不齐,故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。
虽有文字传未来,芜颣不能发实相。
我观龙津大居士,已能深入不二门。
应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。
芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书,当知三士无异法。
毗耶离城双树林,及此龙津元一处。
受持读诵善思维,普愿发心无上道。
《双林善慧大士录赞》【宋·李纲】弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。化身无数在世间,善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因,本来神智皆具足。双林净土坐道场,说法度脱无量众。为欲化导群生故,六度四心为依止。田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。虽依如是众法门,亦不于此而常住。辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在,聊以折伏不信心。异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。住是解脱不思议,正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐,故于行道常接后。化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。虽有文字传未来,芜颣不能发实相。我观龙津大居士,已能深入不二门。应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书,当知三士无异法。毗耶离城双树林,及此龙津元一处。受持读诵善思维,普愿发心无上道。
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篱边老却陶潜菊,开花无数黄金钱。
且看欲尽花经眼,饮如长鲸吸百川。
只今漂泊干戈际,方外酒徒稀醉眠。
腐儒衰晚谬通籍,杜曲幸有桑麻田。
故畦遗穗已荡尽,中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗,武陵欲问桃花源。
山馆风光随分好,方塘碧长萋萋草。
杨花摇荡入疏帘,又是一年春色老。