老詹亦白发，相对垂霜蓬。
赋诗殊有味，涉世非所工。
杖藜山谷间，状类渤海龚。
半道要我饮，意与王弘同。
有酒我自至，不须遣庞通。
门生与儿子，杖屦聊相从。
《和陶贫士七首，并引·其六》全文
- 注释
- 老詹：指诗人自己或他人。
白发：头发变白，表示年龄大。
垂霜蓬：形容头发斑白如霜后蓬草。
赋诗：作诗。
殊：特别，非常。
涉世：涉足社会，经历世事。
杖藜：拄着藜杖。
山谷间：山野之间。
渤海龚：比喻古人，可能指有德行的隐士。
半道：路途中。
王弘：东晋名臣，以好客闻名。
遣：派遣。
庞通：可能是诗人的朋友或仆人。
门生：弟子，学生。
儿子：指诗人的子辈。
杖屦：杖和鞋子，代指家人。
- 翻译
- 老詹也已白发斑斑，我们相对如霜后的蓬草。
他吟诗别有一番风味，但涉足世事并非他的专长。
他拄着藜杖在山谷间漫步，像古代的渤海龚公。
途中他邀请我饮酒，心意与东晋王弘相同。
如果有酒，我自己会来，无需派人庞通告知。
我的学生和孩子，都拿着杖履随我一同前往。
- 鉴赏
这是一首描绘诗人与老友聚会的场景，通过对自然景物和个人情感的抒发，表现了诗人超脱世俗、享受简单生活乐趣的情怀。
"老詹亦白发，相对垂霜蓬。" 这两句描绘了一位年迈的朋友与诗人的形象，他们头发皆已斑白，如同霜凍挂在草上，显示出岁月的沧桑和友情的长久。
"赋诗殊有味，涉世非所工。" 这两句表明诗人对诗歌创作有着独特的情感，而对于世俗事务则不擅长，这是诗人内心世界与现实生活冲突的一种体现。
"杖藜山谷间，状类渤海龚。" 这两句通过对自然景物的描绘，形象地表达了诗人的隐逸之志和超然物外的情怀。
"半道要我饮，意与王弘同。" 这里提到的“王弘”可能是古代某位不畏世俗、乐于饮酒之人，诗人通过这番对话表达了自己与朋友间的默契和共同的生活态度。
"有酒我自至，不须遣庞通。" 这两句则显示出诗人的随性和洒脱，对朋友之邀，若有美酒相待，必然前往，无需特别的招呼。
"门生与儿子，杖屦聊相从。" 最后两句描绘了诗人身边围绕着学生和孩子，他们或许拿着拐杖，一起在简单的生活中寻找乐趣，这种场景充满了温馨和宁静。
整首诗通过对自然、友情和个人情感的细腻描写，展现了一位士人超脱尘世、追求精神自由的生活理想。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢
次韵子绍同黄超然诸公山中之作
人生丘壑意，往往老未决。
煌煌金朱人，何尝树风烈。
转战作蛮触，肝胆殊楚越。
晚为林下游，如热就炎暍。
不知谁尔嗔，自欲作此孽。
诸郎名坐曹，十日忽已浃。
竹舆走骎骎，山溜随活活。
青山不相违，相见两欣悦。
共赋临清流，班荆坐林樾。
谁持步兵酒，相救文园渴。
风啸苏门登，衣飘御风列。
问酒挂百金，登高扶九节。
况乃落星岩，似与世人别。
尚想儋州翁，清诗散飞屑。
遗迹倘可寻，斯游未宜辍。
伟哉二三子，风姿各磊落。
应怜老病足，无用饱刍秣。
那得嘶北风，长歌唾壶缺。
眼看磊落士，抗论自超拔。
各鸣白玉珂，共上黄金阙。
笑我不出门，与世无乃拙。
长须夜光持，清澹两奇绝。
咀味久益寒，牙类贮冰雪。
谁当笑我起，着鞭追往辙。
同乘一叶舟，共载西湖月。
《次韵子绍同黄超然诸公山中之作》【宋·周紫芝】人生丘壑意，往往老未决。煌煌金朱人，何尝树风烈。转战作蛮触，肝胆殊楚越。晚为林下游，如热就炎暍。不知谁尔嗔，自欲作此孽。诸郎名坐曹，十日忽已浃。竹舆走骎骎，山溜随活活。青山不相违，相见两欣悦。共赋临清流，班荆坐林樾。谁持步兵酒，相救文园渴。风啸苏门登，衣飘御风列。问酒挂百金，登高扶九节。况乃落星岩，似与世人别。尚想儋州翁，清诗散飞屑。遗迹倘可寻，斯游未宜辍。伟哉二三子，风姿各磊落。应怜老病足，无用饱刍秣。那得嘶北风，长歌唾壶缺。眼看磊落士，抗论自超拔。各鸣白玉珂，共上黄金阙。笑我不出门，与世无乃拙。长须夜光持，清澹两奇绝。咀味久益寒，牙类贮冰雪。谁当笑我起，着鞭追往辙。同乘一叶舟，共载西湖月。
https://shici.929r.com/shici/1f6b2Pu.html
睡馀赋东墙雪竹
饱食枕方便，过午茶未杵。
拨火理残香，倚窗翻故楮。
寻我东墙隅，枝筇散腰膂。
朔风寒萧萧，修竹静楚楚。
枝头雪犹在，秀色乃如许。
竹固不受寒，岂但不受暑。
老翁日日来，相期伴君语。
谁能与俗人，昵昵作儿女。