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《诗寄太原学士》全文
唐 / 钟离权   形式: 七言律诗  押[支]韵

风灯泡沫两相悲,未肯遗荣自保持。

颔下藏珠当猛取,身中有道更求谁?

才高雅称神仙骨,智照灵如大宝龟。

一半青山无买处,与君携手话希夷。

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鉴赏

此诗《诗寄太原学士》由唐代诗人钟离权所作,通过对风灯和泡沫的比喻,表达了对人生荣辱得失的深刻思考。首句“风灯泡沫两相悲”以风中摇曳的灯火和水中漂浮的泡沫为象征,暗示人生的短暂与无常,引出对生命价值的追问。接着,“未肯遗荣自保持”则表明了诗人对于功名利禄的态度,既不轻易放弃也不过分追求,保持一种淡然的心态。

颔联“颔下藏珠当猛取,身中有道更求谁?”进一步阐述了对内在智慧和道德修养的重视,认为应当积极地发掘和培养自己的内在品质,而不是仅仅追求外在的财富或荣誉。颈联“才高雅称神仙骨,智照灵如大宝龟”赞美了高尚的品德和卓越的才能,将之比作神仙的骨骼和智慧如同大龟般深邃,强调了精神层面的重要性。

尾联“一半青山无买处,与君携手话希夷”表达了对自然美景的向往和对超脱世俗的追求,希望与志同道合的朋友一同探讨宇宙的奥秘,寻求心灵的宁静与解脱。整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生、道德、智慧以及自然的独到见解,体现了其深厚的文学造诣和哲学思考。

作者介绍
钟离权

钟离权
朝代:唐

钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
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