雪发霜髭,古岩阿师。坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今吃饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
雪发霜髭,古岩阿师。坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今吃饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
这首诗描绘了一位年迈的禅师形象,"雪发霜髭"象征着他的高龄和修行的岁月痕迹。"古岩阿师"则暗示他如同古老的岩石般沉稳,是修行界的尊者。"坐寒空劫眼"形容他的洞察力深邃,仿佛能看穿时空的沧桑。"机活用时眉"则描绘他智慧的瞬间显现,如适时的闪电。
接下来,诗人以佛教典故比喻禅师的智慧与威望,"文殊靠倒维摩诘",将文殊菩萨(智慧之象征)比作依靠在他身侧的维摩诘,表示他的智慧超越常人;"帝释仰赞须菩提",帝释天王对须菩提(佛经中的人物)的敬仰转而赞美这位禅师,进一步强调了他的地位和德行。
最后两句,禅师虽已年迈,但仍行动自如,"如今吃饭下堂去",显示出他的日常生活依然自若。"谁敢等闲欺石梯"则表达了他对世俗干扰的淡然态度,无人敢轻易冒犯他的威严。
总的来说,这是一首赞美禅师智慧与威仪的诗,通过生动的形象和典故,展现了禅师的修行境界和人格魅力。
春灯着花照春雨,窈窕仙宫对床语。
龙池冥冥杂花寒,鱼书雁信多愁绪。
一百五日又已过,二十四桥何处所。
容台美人锦绣肠,能为楚歌歌白苧。
候我明光起草馀,更约城南看花侣。
长安风尘缁素衣,故园魂梦牵春渚。
三军草露白铁袍,五侯宅第黄金炬。
闻鸡起击珊瑚鞭,共慰此身同逆旅。
独坐清关内,台中觉汝贤。
函崤天下险,周召国风先。
按节人文朗,登台使命宣。
豺狼避骢马,神鬼泣龙泉。
文彩惊流辈,徵庸忆往年。
衣冠随谒帝,馆阁望登仙。
省接星辰近,池临雨露偏。
畏途逢改革,新法忤权奸。
放逐江湖去,飘零岁月迁。
地卑栖铩羽,天近起联翩。
残寇犹冲突,苍生极倒悬。
专征空授钺,募战岂论钱。
漂血江河赤,僵尸楚蜀连。
俊才兼武略,要地有威权。
马上排金戟,军前赠玉鞭。
笑谈安石计,激切贾山篇。
汉苑南山下,秦城北斗边。
相思一回首,万里各风烟。
偃息春朝晏,轻阴散野园。
山云行翠璧,溪雨度河源。
鹭浴晴相倚,凫飞暖自喧。
疏杨映远岸,细草入平原。
开径徒怀侣,临流且避諠。
豹终随雾隐,龙岂怨泥蟠。
鸿鹄皆千里,鸡豚自一村。
幽栖何限意,难与世人论。