今年六十六，世寿有延促。
无生火炽然，有为薪不续。
出谷与归源，一时俱备足。
《偈》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释玄应所作的偈语，以简洁的语言表达了诗人对人生阶段和生死的理解。"今年六十六，世寿有延促"，诗人自述年岁已高，意识到生命的有限性，寿数可能随时会有增减。"无生火炽然，有为薪不续"，这里比喻生命之火，无常不息，有为之事难以持久。"出谷与归源，一时俱备足"，出谷象征着人生的经历和入世，归源则指回归自然或佛教所说的涅槃，诗人认为这两者在老年时都得到了充分体验，达到了一种内心的平静和满足。
整体来看，这首诗寓含了对生命无常的深刻认识，以及对人生终局的淡然态度，体现了佛教的超脱思想。
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寄题仰止亭
庐陵江浒路穷处，舟子不容仙子渡。
岂意一篙落手来，而资双足凌波去。
睥睨大海如江然，杯渡佛轻篙渡仙。
休负知津惟我是，且从登岸看谁先。
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彼细莫细于一芥，一芥要之犹有内。
彼大莫大于两块，两块要之犹有外。
内外相形费融会，未忘所仰亭勿坏。
吾细无内莫能碎，吾大无外莫能载。
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送管宪出城
海上连旬雨，城东一尺泥。
肩舆行辙兀，据板坐犹攲。
鸟语如相问，松声似见嗤。
平生说高尚，何事送迎为。
送马少卿自广东漕易江西宪
湖南岭南迎复送，车上马上觉复梦。
夜来梦入大江西，山见崆峒水章贡。
身为使者似光华，眼厌视之徒倥偬。
人贪公厌非矫情，外物皆轻吾道重。
小行吾道幸吾民，楚越已休虞芮讼。
粤人欢喜未饱间，又觉喜气吴人共。
万牛争挽楩楠入，初疑选作明堂栋。
郎星气焰万丈长，丞相大嗔凝不动。
秀才峥嵘风必摧，大材盘礴古难用。
衮舄寻公公却之，傍人乃献绣衣颂。
宾屦今满河阳门，意其所拔石若温。
浴沂岂料先与点，送客有时独留髡。
推心置我等子弟，誓报从今到儿孙。
离情欲噎难忘言，补天自有妙手存。
区区易节未足论，虎头不戴貂蝉冠。
邦人勿痴空攀辕，门人勿痴空恋轩。
《送马少卿自广东漕易江西宪》【宋·曾丰】湖南岭南迎复送，车上马上觉复梦。夜来梦入大江西，山见崆峒水章贡。身为使者似光华，眼厌视之徒倥偬。人贪公厌非矫情，外物皆轻吾道重。小行吾道幸吾民，楚越已休虞芮讼。粤人欢喜未饱间，又觉喜气吴人共。万牛争挽楩楠入，初疑选作明堂栋。郎星气焰万丈长，丞相大嗔凝不动。秀才峥嵘风必摧，大材盘礴古难用。衮舄寻公公却之，傍人乃献绣衣颂。宾屦今满河阳门，意其所拔石若温。浴沂岂料先与点，送客有时独留髡。推心置我等子弟，誓报从今到儿孙。离情欲噎难忘言，补天自有妙手存。区区易节未足论，虎头不戴貂蝉冠。邦人勿痴空攀辕，门人勿痴空恋轩。
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癸卯九月赣吉大水
秋江次第落到底，夜半忽如潮涌起。
方陵屋山遽城头，已失沙背况沙嘴。
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寿广东帅潘直阁
太初谈赤松，中古说黄石。
笑策导引勋，须鬓白成黑。
金华得道人，缀自仙之籍。
虽因习堕缘，久悟空为色。
泥丸至丹田，盖著半生力。
若为鬓与须，白者日加益。
陆展馀染方，岂固未全得。
老聃生世初，鬅鬙头已白。
公白才十年，视聃迟半百。
纸帐挂斋中，竹奴攲枕侧。
染亦无所施，元方不须觅。
或疑白之根，勃窣蟠胸臆。
太白缘搜诗，少陵为忧国。
根未能中芟，华宁不外茁。
根华理固然，抑复容有说。
春浅未多温，腊颓有馀冽。
纷纷破萼梅，衮衮放花雪。
融结上鬓须，愈白愈清绝。
少于仁用功，晚以静为德。
厌坐广平堂，归住子云宅。
卧听儿吟哦，起视孙戏剧。
颐间莹生朱，眼底光盎墨。
鬓须从白尽，不失寿箕翼。
切毋痛著梳，更勿闲事镊。
长留与人看，知是老仙伯。
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齿愿与公俱，倒指满千亿。
年年赋寿诗，岁岁为贺客。
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