方岳分为五太宗,江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极,支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇,斗犹小退避其冲。
太高要以卑为德,七十二君休更封。
方岳分为五太宗,江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极,支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇,斗犹小退避其冲。
太高要以卑为德,七十二君休更封。
这首诗是宋代诗人曾丰的《望岳》,通过对祝融峰的描绘,展现了作者对中国古代山水的崇敬和对帝王政治的深沉思考。首句“方岳分为五太宗”,将祝融峰与五岳并列,暗示其崇高地位;“江南崒嵂祝融峰”描绘了祝融峰的峻峭雄姿,位于江南之地。
“中天自立如皇极”运用比喻,形容祝融峰直插云霄,犹如天帝之居,象征着独立不倚的威严。“支峤相归若附庸”则以山岭环绕烘托出祝融峰的中心地位,如同帝王周围的群臣。
“湖不多浮为所镇,斗犹小退避其冲”进一步强调祝融峰的气势,即使是湖泊也不敢随意泛滥,北斗星也因之而退让,隐含着天地秩序的寓意。
最后两句“太高要以卑为德,七十二君休更封”表达了诗人的哲理,认为真正的伟大在于谦逊,而非仅凭地位,劝诫后世帝王不必再封禅祭祀,以显示自己的尊贵。
整体来看,这首诗以祝融峰为载体,寓言性地探讨了权力、自然与道德的关系,体现了宋代理学崇尚内敛、谦逊的哲学思想。
高台临广池,梧桐百馀尺。
上有一尊酒,可以永今夕。
明月生东隅,浩荡无拘迫。
君子多暇豫,小人聊燕息。
人生有如影,终始为形役。
拔箭射虚空,箭尽弓亦折。
步出城北门,垒垒山上石。
下有忘忧人,千秋托松柏。