弟子人天遍，童年在沃洲。
开禅山木长，浣衲海沙秋。
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。
赤城何日上，鄙愿从师游。
《赠禅僧》全文
- 拼音版原文全文
赠 禅 僧 唐 /马 戴 弟 子 人 天 遍 ，童 年 在 沃 洲 。开 禅 山 木 长 ，浣 衲 海 沙 秋 。振 锡 摇 汀 月 ，持 瓶 接 瀑 流 。赤 城 何 日 上 ，鄙 愿 从 师 游 。
- 翻译
- 门徒遍布人间与天界，幼年时光在沃洲度过。
在山林中开悟禅理，树木随之茁壮，秋日里在海边洗涤僧衣。
行走在河滩上，锡杖震动映着月光，手持瓶钵承接飞瀑之水。
何时能登上赤城山呢？我渴望随师父一同游历。
- 注释
- 弟子：门徒，学生。
人天遍：遍布人间与天界，形容影响力广。
童年：幼年时期。
沃洲：地名，此处代指修行之地。
开禅：领悟、修行禅法。
山木长：树木茂盛生长，比喻禅意深远。
浣衲：洗涤僧衣，比喻清修生活。
海沙秋：海边的秋景，营造出清寂氛围。
振锡：振动锡杖，僧人行走时的动作。
汀月：河滩上的月色。
持瓶：手持瓶钵，僧人化缘的用具。
接瀑流：接取瀑布流水，象征接受自然的洗礼。
赤城：赤城山，代指修行的更高境界或圣地。
何日上：何时能够到达。
鄙愿：谦称自己的愿望。
从师游：跟随师父一起游学修行。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位弟子对禅宗生活的向往和追求，以及他对于跟随师父游历的渴望。开篇“弟子人天遍，童年在沃洲”表达了弟子的广泛联系和早年的根基所在。紧接着，“开禅山木长，浣衲海沙秋”则描绘了一种超脱尘世、与自然合一的禅宗生活景象，其中“开禅山木长”可能暗示了禅僧修行之地，而“浣衲海沙秋”则是对清净心境的一种形象表达。
中间两句“振锡摇汀月，持瓶接瀑流”生动展示了禅僧日常的生活状态。“振锡摇汀月”可能是在夜晚击磬之声，而“持瓶接瀑流”则是对禅僧取水行径的一种描绘。这些细节均透露出一种宁静、自然而不为世俗所动的生活氛围。
最后，“赤城何日上，鄙愿从师游”表达了弟子对于攀登高山——象征性地达到更高修行境界的渴望，以及他对跟随师父游历四方、学习和成长的迫切愿望。这不仅是对肉体上的旅行，更是对心灵上追求真理的旅程。
整首诗通过对自然景象和禅宗生活细节的描绘，展现了作者对禅学修行的一种向往和敬仰之情。
- 作者介绍
-
马戴
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。朝代：唐 字：虞臣 籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县） 生辰：799—869
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