子男印绶诸侯秩，邹鲁闾阎太古风。
兔苑胜游抛霰雪，琴台善政继丝桐。
征途朔吹貂裘暖，祖席清歌蚁酒空。
令弟严君俱应宿，时瞻悬象向南宫。
《盛京宰单州武成县》全文
- 翻译
- 子孙官员显赫如同诸侯，邹鲁之地保留着古老的风气。
在兔苑游玩胜过雪景，琴台的善政如同丝桐般美妙。
远行之路寒风吹过貂裘也温暖，告别宴会清歌声中蚁酒已空。
贤弟严君今夜同宿，时常仰望南方宫殿中的明月。
- 注释
- 子男：子孙。
印绶：官印和绶带，象征官职。
诸侯秩：诸侯的等级。
邹鲁：古代鲁国和邹国，文化繁盛之地。
闾阎：街巷，代指民间。
胜游：优美的游历。
抛霰雪：抛开寒冷的冰雪。
琴台：历史上的著名音乐台。
善政：良好的政治措施。
丝桐：丝竹乐器，泛指音乐。
征途：远行的路途。
朔吹：北方的寒风。
貂裘：贵重的皮衣。
祖席：饯行的宴会。
严君：尊敬的弟弟。
应宿：同宿一晚。
南宫：古代皇宫或朝廷，此处可能指代朝廷。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种古朴典雅的风貌，充满了对过去文化和政治理想的怀念。"子男印绶诸侯秩"一句中，“子男”可能指的是孔子的学生子贡，以其文采著称，而“印绶诸侯秩”则是形容周代诸侯礼仪之盛，展示了作者对古代文化的向往。"邹鲁闾阎太古风"表达了诗人对于儒家文化发源地邹、鲁的敬仰，以及那种久远而深厚的文化气息。
接下来的"兔苑胜游抛霰雪，琴台善政继丝桐"则是对理想中的美好生活场景的描绘。"兔苑"可能指的是春秋时期晏子在兔苑举行的宴会，是一次著名的文人雅集，这里用来形容一种高雅的社交活动；"抛霰雪"则是对这种宴会中诗酒友谊的一种浪漫化表达。"琴台善政继丝桐"则是在赞美某个统治者通过音乐和礼仪来推行善政，"继丝桐"可能暗指孔子以琴瑟教导弟子，象征着一种文化传承。
再下来的是"征途朔吹貂裘暖，祖席清歌蚁酒空"。这里的"征途朔吹"描绘了一种边塞将士在寒冷中仍不忘军事训练的情景，而"貂裘暖"则是对他们坚守岗位、不畏严寒的一种赞美。"祖席清歌蚁酒空"可能是在描述一种简朴而纯净的生活状态，通过古代先贤的座位和清脆的歌声来表达一种超脱世俗的精神境界。
最后的"令弟严君俱应宿，时瞻悬象向南宫"则是在提醒兄弟或同僚要共同在朝廷中担任职务，并且时刻关注帝王的旨意和政事，"向南宫"可能是指向皇宫行礼。
这首诗通过对古代文化的怀念、对理想生活的描绘以及对政治理想的追求，展现了作者渴望复兴古代文治与德治的愿景。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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