长杨夹通津，修竹带北冈。
寻行不知远，时闻芝朮香。
渡溪陟翠巘，松柏高苍苍。
木杪见栌檐，塔庙居上方。
盘步曲折峻，入门庭宇荒。
道人貌清羸，趺坐临朝阳。
手持天竺书，贝叶翻金光。
炉残柏子烧，龛续明灯长。
见我默不语，举杖鸣匡床。
以示清静观，妙出转徙乡。
我从绝塞来，尘侵两鬓霜。
形骸久颠顿，思逐归鸟藏。
偶来叩禅扃，夐与人世忘。
金篦刮病膜，清冰沃烦肠。
铁牛耕石田，海底种扶桑。
超然越初地，青莲泥中芳。
《周巨寺》全文
- 拼音版原文全文
周 巨 寺 宋 /李 复 长 杨 夹 通 津 ，修 竹 带 北 冈 。寻 行 不 知 远 ，时 闻 芝 术 香 。渡 溪 陟 翠 巘 ，松 柏 高 苍 苍 。木 杪 见 栌 檐 ，塔 庙 居 上 方 。盘 步 曲 折 峻 ，入 门 庭 宇 荒 。道 人 貌 清 羸 ，趺 坐 临 朝 阳 。手 持 天 竺 书 ，贝 叶 翻 金 光 。炉 残 柏 子 烧 ，龛 续 明 灯 长 。见 我 默 不 语 ，举 杖 鸣 匡 床 。以 示 清 静 观 ，妙 出 转 徒 乡 。我 从 绝 塞 来 ，尘 侵 两 鬓 霜 。形 骸 久 颠 顿 ，思 逐 归 鸟 藏 。偶 来 叩 禅 扃 ，夐 与 人 世 忘 。金 篦 刮 病 膜 ，清 冰 沃 烦 肠 。铁 牛 耕 石 田 ，海 底 种 扶 桑 。超 然 越 初 地 ，青 莲 泥 中 芳 。
- 翻译
- 长杨树夹着交通要道，高大的竹林环绕着北山岗。
沿着道路行走不知路途遥远，不时能闻到灵芝和术草的香气。
过了小溪攀上青翠山峰，松柏挺立，显得高大苍翠。
在树梢看见屋檐，塔庙坐落在高处。
盘旋的山路陡峭，进入大门庭院已显荒凉。
僧人面容清瘦，盘腿坐在朝阳下。
他手握天竺经书，书页上的贝叶闪着金色光芒。
香炉里的柏子已燃尽，佛龛中的明灯继续燃烧。
他见到我默默无言，只用杖敲击床榻。
以此展示清净的修行，超越世俗的迁移。
我从遥远的边塞而来，风尘侵蚀了双鬓的白霜。
长久的奔波劳顿，思绪随归鸟寻找栖息之地。
偶然来到禅院敲门，仿佛与世间隔绝。
如金篦刮去病痛，清冷的冰水洗涤烦恼。
如同铁牛耕耘坚硬的石田，希望在海底种植不死之树扶桑。
超脱尘世，如莲花在淤泥中绽放芬芳。
- 注释
- 长杨：古代宫苑中的大型树木。
夹通津：夹道交通要道。
修竹：高直的竹子。
芝朮：指灵芝和术草，象征仙草。
翠巘：青翠的山峰。
木杪：树梢。
栌檐：屋檐。
趺坐：盘腿而坐。
天竺书：来自印度的佛经。
贝叶：古印度用贝多罗树叶写经。
匡床：古代的一种床。
清静观：佛教中的清净修行。
绝塞：极远的边疆。
尘侵：风尘侵袭。
形骸：身体。
扶桑：神话中的日出之处，象征长寿。
超然：超越尘世。
青莲：莲花，象征纯洁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者穿越自然风光，寻访佛教圣地的景象。开篇“长杨夹通津，修竹带北冈”便营造出一派静谧幽深的意境，接着“寻行不知远，时闻芝朮香”表达了对自然之美和神秘佛法的追求与感受。
诗中的“渡溪陟翠巘，松柏高苍苍。木杪见栌檐，塔庙居上方”则展示了行者登山入寺的情景，通过对自然与建筑的细致描写，传达了一种超脱尘世的宁静与庄严。
“盘步曲折峻，入门庭宇荒。道人貌清羸，趺坐临朝阳。”这一段落中，“盘步”和“曲折峻”形象生动地描绘了山路蜿蜒的艰难，而“道人貌清羸”则展现了一位修行者超凡脱俗的气质。
诗的后半部分“手持天竺书，贝叶翻金光。炉残柏子烧，龛续明灯长。”通过对宗教仪式的描写，如持经、翻经、燃香等，传递了一种敬虔和内心之光的象征。
行者与道人的交流在“见我默不语，举杖鸣匡床。以示清静观，妙出转徙乡。”中得到了体现，通过这一行为展示了对修行生活的认同与向往。
最后，“我从绝塞来，尘侵两鬓霜。形骸久颠顿，思逐归鸟藏。”表达了诗人远离尘世、心怀归隐的愿望，而“偶来叩禅扃，夐与人世忘。”则进一步强化了这种超脱红尘的情感。
整首诗通过对自然山水、佛教寺庙和修行生活的细腻描绘，以及对超凡脱俗心境的抒写，展现了一种清高脱俗的人生追求。
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