我亦有仙骨，高居远俗尘。
不因吹笛处，谁识倚楼人。
山色开三面，秋空无四邻。
超然群动外，日月逐閒身。
《十九秋·其六秋楼》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在秋日之楼中的超凡脱俗生活。首句“我亦有仙骨，高居远俗尘”直接点明了诗人追求的是一种远离尘世喧嚣，接近仙境的生活状态。接着，“不因吹笛处，谁识倚楼人”两句，通过反问的方式，强调了这种高雅生活的独特性与孤独感，只有真正的知音才能理解。
“山色开三面，秋空无四邻”描绘了诗人所处环境的壮丽与开阔，山色如画，秋空辽阔，四周无人，只有自然界的美景相伴，营造出一种超脱世俗的宁静氛围。“超然群动外，日月逐閒身”则进一步表达了诗人对自由与超脱的向往，仿佛日月都随着他的闲适生活而流转，体现了他与自然和谐共处，超脱于世间万物之外的境界。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和富有哲理的表达，展现了诗人追求精神自由、超脱世俗的生活态度，以及对自然美景的深深热爱和敬畏之情。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
惠山云起楼落成同诸公赋
几年不作九龙游，扶病行来解宿愁。
经过古藤依旧在，忽看新雨半空浮。
雕栏曲槛临霄汉，华栋珠帘俯涧流。
坐憩意在泉共彻，登临身与境俱幽。
大湖月满南窗入，叠嶂云深北牖留。
冉冉平畴来雾霭，阴阴廿里布松楸。
上方禅寂疏钟度，下界人喧细管稠。
水带玉虹晴亦雨，山飞翠浪夏疑秋。
宾朋不数三贤笔，意气应依百尺楼。
曾见灵台成不日，共闻花县治难侔。
未因喜雨追坡老，自布淳风比太邱。
欲识凭高无近远，延陵处处有歌讴。