施于四体；执其两端。
《四书对》全文
- 鉴赏
这首诗《四书对》由清代诗人缪艮所作，通过“施于四体；执其两端。”这两句话，展现了作者对于修身齐家治国平天下的深刻思考。
“施于四体”，意味着道德和行为准则应当深入到个人的每一个行动中，影响身体的每一个部分，强调了道德实践的全面性和内在性。这不仅是对外在行为的规范，更是对内心世界的严格要求，体现了儒家思想中“内圣外王”的追求。
“执其两端”，则是在强调把握事物的关键点或平衡点的重要性。在处理问题时，既要看到事物的两个极端，又要找到它们之间的平衡，避免偏颇。这种思想与中庸之道相契合，倡导在复杂多变的现实生活中寻找最合适的解决方案，既不走极端，也不失原则。
整体而言，这首诗简洁而深刻，不仅反映了儒家伦理的核心价值，也蕴含了对个人修养和社会治理的独到见解。它提醒人们在日常生活中不仅要注重行为的道德规范，还要学会在各种情境下找到恰当的平衡点，以实现和谐与进步。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
答黄薮富道
角角适时足，力走犹或迟。
从而不逮人，不若坐视之。
而予始用此，已无先人思。
间自念斯世，固亦未易为。
以其得而惭，曷若退自宜。
老身可孔颜，饿死犹夷齐。
予心最乐此，尤喜用自持。
岂将六尺躯，贱易五羖皮。
但无百亩田，得抱刚气归。
年来事穷蹙，露暴无自依。
姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。
平生事文字，无路活寒饥。
勉从进士科，束若缚襁儿。
时时忽自笑，往往穷加悲。
有如高飞鸟，中路饥自低。
锐知从食来，不意身投黐。
神龙拿白日，挟雨万里飞。
使其口有衔，安得无驯随。
虽然平生志，固未忍相遗。
闲时自散开，纵吟助嘘嚱。
财将舒己私，岂敢偷人知。
黄君道德者，术业何颀颀。
手提九黄钟，旁取折籥吹。
悬知失气类，误以唱和期。
不知里社歌，不可郊庙施。
况余衰病馀，有气亦巳卑。
加之困俗学，羝角方牵羸。
诗陈尽自道，幸子怜无疵。
《答黄薮富道》【宋·王令】角角适时足，力走犹或迟。从而不逮人，不若坐视之。而予始用此，已无先人思。间自念斯世，固亦未易为。以其得而惭，曷若退自宜。老身可孔颜，饿死犹夷齐。予心最乐此，尤喜用自持。岂将六尺躯，贱易五羖皮。但无百亩田，得抱刚气归。年来事穷蹙，露暴无自依。姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。平生事文字，无路活寒饥。勉从进士科，束若缚襁儿。时时忽自笑，往往穷加悲。有如高飞鸟，中路饥自低。锐知从食来，不意身投黐。神龙拿白日，挟雨万里飞。使其口有衔，安得无驯随。虽然平生志，固未忍相遗。闲时自散开，纵吟助嘘嚱。财将舒己私，岂敢偷人知。黄君道德者，术业何颀颀。手提九黄钟，旁取折籥吹。悬知失气类，误以唱和期。不知里社歌，不可郊庙施。况余衰病馀，有气亦巳卑。加之困俗学，羝角方牵羸。诗陈尽自道，幸子怜无疵。
https://shici.929r.com/shici/77mFbARN.html
- 诗词赏析