前身石霜后身浃,如印印泥风去尘。
认得当时侍者意,无人知是密庵人。
前身石霜后身浃,如印印泥风去尘。
认得当时侍者意,无人知是密庵人。
这首诗以禅宗的语汇和意境为载体,巧妙地融合了文学与哲学的深邃思考。诗人吕本中以“浃上座”和“密庵人”为对象,通过“前身石霜后身浃”这一句,巧妙地将历史上的禅师石霜和当前的浃上座联系起来,暗示了两者在精神上的传承与延续,体现了禅宗中“法脉相承”的理念。
“如印印泥风去尘”一句,运用了比喻的手法,将佛法的教诲比作印章,将内心的尘埃比作被清洗的泥,形象地表达了佛法能净化人心,去除烦恼的深刻寓意。同时,“风去尘”也暗含了佛法随缘而行,不滞于物的自由境界。
“认得当时侍者意,无人知是密庵人。”这两句则进一步深化了主题,通过“认得”二字,强调了对佛法真谛的理解和认同,同时也暗示了密庵人的身份,即密庵禅师,通过侍者的角度来表达对佛法的传承和理解。最后一句“无人知是密庵人”,则在肯定了密庵禅师的智慧与影响力的同时,也流露出了一种超然物外、不求人知的禅者风范。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人高超的艺术造诣,更蕴含了深刻的禅理,通过对历史人物和禅宗思想的巧妙引用,传达了佛法的精髓和诗人对人生哲理的独到见解。
青天多白云,游子嗟别亲。
白云飞扬随处见,极目亲舍徒伤神。
徒伤神,情何极,一回仰天一沾臆。
春风绿酒金台前,恨不随云堕亲侧。
云可望,不可攀,但愿亲寿如南山,又如长江东注之波澜。
富贵有时来,难驻惟朱颜,亲年无恙百事閒。
劝云一卮,祝云南飞。
向我高堂前,荫我椿树萱花枝。
无使秋霜容易凋华滋,游子西风江上归。
葑亦多彦,哿矣两朱。昆丘连璧,峄阳双梧。
子出最后,遗风爽如。寒泉冬洁,菉竹秋臞。
积百媚学,孰俪君劬。宵闻片籍,屏寐以须。
失之皇皇,获之愉愉。抛裘喷炙,投玉捐珠。
珍香宝茗,法绘名书。清谈晏对,日坐仙区。
爱我维笃,弃我亦徐。怅其邈矣,临风永吁。