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《宿摄山栖霞寺三首·其一》全文
明 / 祝允明   形式: 七言律诗  押[虞]韵

寒林日暮息车徒,却得南朝最胜区。

廿载不登禅子榻,一宵权作佛家奴。

齐梁寂寞名犹是,儒释纷纭念已无。

最是宦心能败道,羞将束带问衣珠。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人祝允明在暮色中抵达摄山栖霞寺的所见所感。首句“寒林日暮息车徒”写出了傍晚时分,诗人停车于寒意笼罩的树林,显得孤独而宁静。接下来,“却得南朝最胜区”表达了对这座寺庙作为南朝名胜的敬仰和意外发现的欣喜。

诗人感慨自己二十年未曾再来此地,“廿载不登禅子榻”,如今得以暂时放下尘世的忙碌,过上一晚僧侣般的生活。“一宵权作佛家奴”形象地表达了他对这种清修生活的体验和享受。接着,“齐梁寂寞名犹是”暗示了寺庙虽处寂寥,但其历史名声依旧,引人深思。

“儒释纷纭念已无”揭示了诗人对于儒学与佛教思想的交融与反思,他在此刻似乎忘却了世俗的纷扰。最后,“最是宦心能败道,羞将束带问衣珠”点明了诗人的主旨,他认为官场的欲望最容易侵蚀出家人的本性,他甚至不愿以官员的身份来打扰僧侣们的清净生活。

整首诗通过个人经历和感受,展现了诗人对禅宗文化的亲近和对世俗功名的淡泊,体现了明代文人对心灵净化和超脱的追求。

作者介绍
祝允明

祝允明
朝代:明   号:枝山   籍贯:长洲(今江苏苏州)   生辰:1460—1527

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 
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