空林晓壑弄泉流,汗漫天涯事事休。
辽海欲为终老计,夜郎宁复故乡谋。
汉烟秦草逢秋暮,岳色河声断客愁。
净扫石坛松影里,可能姓字托浮邱。
空林晓壑弄泉流,汗漫天涯事事休。
辽海欲为终老计,夜郎宁复故乡谋。
汉烟秦草逢秋暮,岳色河声断客愁。
净扫石坛松影里,可能姓字托浮邱。
这首诗描绘了清晨山林间泉水潺潺流动的宁静景象,以及诗人面对辽阔天地时内心的平静与超脱。首联“空林晓壑弄泉流,汗漫天涯事事休”以生动的笔触展现了清晨山林的静谧与自然界的生机,仿佛一切尘世烦恼在此刻都已消散,诗人的心灵得到了彻底的释放。
接着,“辽海欲为终老计,夜郎宁复故乡谋”两句,表达了诗人对远离尘嚣、隐居山林的渴望,同时也暗示了对过往生活的反思和决绝。辽海象征着遥远的远方,夜郎则可能是诗人虚构或借指的地方,寓意着远离世俗纷扰的理想之地。
“汉烟秦草逢秋暮,岳色河声断客愁”进一步渲染了诗人的内心世界,将自然景观与个人情感巧妙融合。汉烟秦草代表历史的痕迹,秋暮岳色与河声则营造出一种苍凉而深沉的氛围,似乎在诉说着时间的流逝和人生的无常,同时也抚慰了诗人因远离故土而产生的愁绪。
最后,“净扫石坛松影里,可能姓字托浮邱”表达了诗人希望在自然中寻找心灵的归宿,寄托于仙人浮邱,追求精神上的超越与解脱。石坛松影象征着清幽与静谧,是诗人理想中的避世之所,而“托浮邱”则体现了对超凡脱俗境界的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深邃的情感表达,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及在面对人生变迁时的超然态度。
物生任自然,道在因其利。
治水禹何神,行之以无事。
灵蠢万不齐,本难道里计。
因物而付物,尚毋凿以智。
酒醴与盐梅,和羹赖调剂。
熊以食盐死,獭以饮酒毙。
盐酒宁鸩毒,彼固非其类。
禀或狂狷殊,克亦刚柔异。
治龋乃割唇,膝痒竟搔背。
枘凿本不入,参商复何怪。胶柱真徒劳,畴为决聋?。
弗作上头。
卅载隐茅屋,未识官吏貌。
颇闻野人言,威凛霜雪曜。
私拟牧牛羊,何用作虎豹。
及兹莅皇堂,泥首列稚耄。
鞭扑竟时施,气急遂成噪。
那无道路口,诅我以为暴。
黾勉事抚恤,尔汝相慰劳。
立法在惩奸,平人使有告。
未获神君名,时凛苍鹰号。
循循守往训,居官如学校。
以兹懒趋走,中颇鲜欣懊。
安有老乳母,乃作倚门笑。
皖江春色高,萧寺径相造。
问君从何来,百里承恩诏。
学至非饥驱,渊明谐特妙。
果腹事则已,要有韩才报。
爱民即为国,好事在忠孝。
勿谓人莫知,至宝光自耀。
太史书循良,千里独仰眺。