物生任自然,道在因其利。
治水禹何神,行之以无事。
灵蠢万不齐,本难道里计。
因物而付物,尚毋凿以智。
酒醴与盐梅,和羹赖调剂。
熊以食盐死,獭以饮酒毙。
盐酒宁鸩毒,彼固非其类。
禀或狂狷殊,克亦刚柔异。
治龋乃割唇,膝痒竟搔背。
枘凿本不入,参商复何怪。胶柱真徒劳,畴为决聋?。
弗作上头。
物生任自然,道在因其利。
治水禹何神,行之以无事。
灵蠢万不齐,本难道里计。
因物而付物,尚毋凿以智。
酒醴与盐梅,和羹赖调剂。
熊以食盐死,獭以饮酒毙。
盐酒宁鸩毒,彼固非其类。
禀或狂狷殊,克亦刚柔异。
治龋乃割唇,膝痒竟搔背。
枘凿本不入,参商复何怪。胶柱真徒劳,畴为决聋?。
弗作上头。
这首诗是清代诗人程尚濂的《拟古(其一)》,他以自然哲学为背景,探讨了万物生长与道的本质。诗中提到万物各有其生存之道,如大禹治水以顺应自然,而非强行干预,体现了无为而治的思想。诗人指出万物种类繁多,各有特性,不能一概而论,强调顺应事物本性的重要性,反对过度干预。
他以酒、盐梅等调料为例,说明事物之间需要相互补充才能达到和谐,但也指出过犹不及,如熊因食盐丧命,獭因饮酒致死,说明强行将不适合的事物强加于人或物是错误的。诗人进一步比喻人的性格差异,如同榫卯不合,强调个体特性和适应环境的重要性。
最后,诗人批评了拘泥于固定规则、不知变通的行为,认为这是徒劳的,呼吁人们应灵活处理问题,而不是一味地遵循既定模式。整首诗寓言深刻,富有哲理,展现了诗人对自然法则和人性理解的独特见解。