野寺聊解鞍，偶见法华僧。
开门对西岳，石壁青棱层。
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。
长廊列古画，高殿悬孤灯。
五月山雨热，三峰火云蒸。
侧闻樵人言，深谷犹积冰。
久愿寻此山，至今嗟未能。
谪官忽东走，王程苦相仍。
欲去恋双树，何由穷一乘。
月轮吐山郭，夜色空清澄。
《出关经华岳寺访法华云公》全文
- 翻译
- 在荒野寺庙暂且解下马鞍，偶然遇见修行《法华经》的僧人。
庙门正对着西岳华山，石壁如同青色的棱层般陡峭。
竹林小径上覆盖着厚厚的苍苔，松木大门缠绕着紫色的藤蔓。
长长的走廊展示着古老的壁画，高高的大殿上悬挂着孤独的油灯。
五月份山中雨水带着暑气，三座山峰间热气如火云升腾。
旁边听到砍柴人的话说，深深的山谷里还堆积着冰雪。
我长久以来就希望能探寻这座山，直到现在还在叹息未能成行。
被贬谪的官员忽然向东奔走，朝廷的差事苦于接连不断。
想要离开却又依恋着这双树寺，如何才能彻底领悟佛法真谛呢？
月亮从山城上升起，夜晚的景色变得清澈而宁静。
- 注释
- 野寺：荒僻的寺庙。
聊：暂时。
解鞍：卸下马鞍，指休息。
法华僧：修行《法华经》的僧侣。
开门：庙门朝向。
西岳：华山，五岳之一。
石壁：陡峭的山崖。
青棱层：形容石壁颜色青绿、层次分明。
竹径：竹林中的小路。
厚：多，此处指覆盖厚实。
苍苔：青苔。
松门：松树环绕的大门。
盘：缠绕。
长廊：寺庙中的走廊。
古画：古代的壁画。
高殿：大殿，高位的殿堂。
孤灯：单独悬挂的灯。
五月：夏季的第五个月份。
山雨热：山中雨季带有的湿热。
三峰：可能指华山的三大主峰。
火云蒸：形容热气上升如火云。
侧闻：旁听，无意中听到。
樵人：砍柴的人。
深谷：幽深的山谷。
积冰：堆积的冰雪。
久愿：长久以来的愿望。
寻此山：探访这座山。
嗟未能：叹息未能实现。
谪官：被贬谪的官员，这里指作者自己。
东走：向东行进。
王程：朝廷的行程或差事。
苦相仍：连续不断，感到苦恼。
恋双树：依恋双树寺，可能指留恋此地的景致或修行环境。
何由：怎能，如何。
一乘：佛教术语，指最高最圆满的佛法教义。
月轮：圆月。
吐：升起，出现。
山郭：山城，指山脚下的城镇。
空清澄：空旷、清澈而宁静。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人在野外偶遇一座佛教寺庙，并在那里遇见了一个法华宗派的僧侣。诗中的意境分为几个层次：
开篇，"野寺聊解鞍，偶见法华僧"直接带领读者进入一个宁静的自然环境中，旅人在野外的一座寺庙前停下了马匹，并遇到了专修《法华经》的僧侣。这里传递了一种远离尘世、寻求精神寄托的氛围。
接着，"开门对西岳，石壁青棱层"描绘了寺庙所面向的是雄伟的山峰，而寺墙则是由一层层的青石砌成，表现出自然与人文景观的和谐共存。这里的“西岳”可能指华山，增添了一份壮丽和神圣。
在"竹径厚苍苔，松门盘紫藤"中，诗人通过对寺内环境的细腻描写，如浓密的苔藓覆盖的小路、曲折缭绕的紫藤与古老的松木构成的门扉，营造出一种幽深静谧的氛围。
"长廊列古画，高殿悬孤灯"则是对寺内建筑和装饰的一番描摹，通过长长的走廊上陈列着古代绘画，以及高耸殿堂中挂着的孤独油灯，展现了这座寺庙的历史沉淀与宗教气息。
"五月山雨热，三峰火云蒸"转而描写自然景观，其中“五月”表明季节，而“山雨热”则表现出夏日山中的湿热气候。"三峰火云蒸"形象生动，可能是指山中因热气蒸腾而形成的云雾。
随后，"侧闻樵人言，深谷犹积冰"通过旁听樵夫的话，揭示了即便是在炎热的夏季，这座寺庙所在的深谷之中依然保有着冬日的寒冷和积雪，显示出山区气候的多样性。
诗人接着表达了自己的愿望："久愿寻此山，至今嗟未能"。这反映出了诗人的向往和无奈，他长期以来都想要探访这座山中寺庙，但直到现在也未能如愿。
而在最后几句中，"谪官忽东走，王程苦相仍。欲去恋双树，何由穷一乘"则是诗人表达了自己因为被贬官而不得不离开，同时对这里的景色依依不舍。"月轮吐山郭，夜色空清澄"则描绘出夜晚时分，明亮的月光照耀着山谷，而夜空格外宁静清澈。
整首诗通过对自然景观和寺庙环境的细腻描写，以及诗人情感的流露，展现了一个既有壮丽山势，又蕴含深厚文化内涵的意境。
- 作者介绍
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岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。朝代：唐 籍贯：南阳 生辰：约715-770年
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