万灵通有感,臧否在名人。
志诚昭明德,清净见于真。
奉道惟恭谨,修持愿本因。
广将求利益,苦乐救生民。
万灵通有感,臧否在名人。
志诚昭明德,清净见于真。
奉道惟恭谨,修持愿本因。
广将求利益,苦乐救生民。
这首诗是北宋时期诗人赵炅所作,名为《逍遥咏》之十二。从内容来看,这是一首表达个人修养与追求的诗句。
“万灵通有感”表明诗人对于宇宙万物之间的和谐共鸣有所感悟;“臧否在名人”则是说这种感悟超越了世俗的评价和名声。接下来的“志诚昭明德,清净见于真”说明了诗人的内心之纯洁与对道德的追求,这种纯洁的心灵能够洞察事物的本质。
“奉道惟恭谨,修持愿本因”表达了诗人对于道的尊崇和恭敬,以及他所持有的修行之志,追寻根本原因。最后,“广将求利益,苦乐救生民”则显示出诗人对广泛地为众生谋求福祉、解除痛苦与快乐的关怀。
整体而言,这首诗展示了诗人对于宇宙和谐、个人修养、道德追求以及对世人的慈悲救度等深刻主题的思考。
易乎易,万古传来惟一易。
羲文之心即是周孔心,问谁要于心外寻脚迹。
画之前,妙处难为言。画之后,乾坤实居万化先。
谁将乾坤大父母,下与五十六卦为等伍。
既道先天一字无,云何却以后天混入先天图。
嗟吁平生粗知读周易,只向本本原原认太极。
一易之外更无之,嗟哉何人更以三为七。
欲知玄,问子云。欲知包,问子平。
欲知筮,当叩焦与京。
要识乾坤真面目,请将四圣之经闭户十年读。
五行木维仁,四德春维元。
混沦判八极,维东最为尊。
万形囿大化,生生此其门。
兹为九州镇,岂以三望论。
彼为异端说,怪诞惊愚昏。
妄指阳明地,同彼长夜阍。
愚人戢冥威,奔走不惮烦。
顽夫惊罪福,未死先飞魂。
年年春向晚,时事羞蘋蘩。
我在神即在,帝顾良亦繁。