文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。
一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。
滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。
接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。
文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。
一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。
滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。
接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。
这首诗是宋代词人可旻的《渔家傲·其十四》。从鉴赏角度来看,这首词表达了词人对世俗名利的淡泊,以及对佛法的向往和追求。
"文墨尖新无处用"一句,表现了词人对于文学创作的才华虽然有余,但是在现实生活中却找不到施展的空间。这种情感体现出一种才华被埋没的悲哀。
紧接着的"已将名利浑如梦"则深化了前一句的情绪,表明词人已经看破了世间的功名和利益,将其视为虚幻的梦境。这反映出了词人的超脱与豁达。
"一串数珠随手弄"和"休千种。唯闻念佛心欢勇"两句,则描绘出词人在佛法中寻找心灵慰藉,通过转动佛珠来保持内心的清净和专注。这表明了词人的精神追求已经超越了世俗的束缚,而是向往于宗教信仰带来的宁静与力量。
"滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送"两句,则描绘了一种超凡脱俗的境界,词人仿佛听到了天籁之音,这些声音轻柔、细腻,如同天风一般自然而来。这是对内心世界的一种美好想象,也反映出词人的精神状态。
"接引凡夫归圣众。香云捧"两句,表达了佛法的普度之恩和词人对于得以皈依佛门的喜悦。在这里,"凡夫"指的是普通的人,而"圣众"则是指那些修行者或菩萨。"香云捧"则象征着虔诚的心意。
最后的"男儿此日方崇重"一句,则强调了词人在这一天终于能够以一个真实的、崇尚精神境界的人生态度来看待自己。这不仅是对自我认识的一种肯定,也是对于未来的一种期待和祝愿。
总体来说,这首词通过对比世俗与佛法,表现了词人对于超脱世间束缚、追求心灵自由的渴望。同时,这也反映出宋代社会中人们对于宗教信仰的普遍追求,以及在物质生活之外寻找精神寄托的心理现象。
古人坐客寒无毡,我今为客寒无烟。
东风兼领玄冥权,今年春寒过去年。
梅子含酸实未坚,荠麦虽茂胎未全。
海棠羞涩开紫绵,山南山北无杜鹃。
诗翁缩颈耸两肩,玄龟守壳冻不前。
吟成呵砚冰尚坚,毛颖蹇涩非张颠。
唤起石鼎句再联,倚墙道士鼻息喧。
此时得酒真解仙,博取一醉真可怜。
君不见云安斗水直万钱,杜陵虽老性命悬,画灰对雪思悄然。
忍寒披絮夜不眠,牛头何日双锦缠。
孤屿浮中川,昼夜汩潮汐。
何年地维裂,中断洲渚失。
两峰峙东西,蔽影互朝夕。
浮屠据棱层,梵宇绚金碧。
飞龙迫风雷,曾此一憩息。
昔时梐枑居,今作大士室。
了师择灵地,为假蛟鼍窟。
聚沙合旧港,连亘如片石。
山扉夜无关,神物便入出。
乱流携故老,一一访陈迹。
轩亭倚葭苇,涛浪傍几席。
豫章号凄风,筱簜翳寒日。
凭高慨今古,天海相荡激。
景在人易非,悠悠意何极。
德政碑,路傍立石高巍巍。
传是郡中贤太守,三年秩满人颂之。
刻石道傍纪德政,傍人见者或歔欷。
借问歔欷者谁子,云是西家镌石儿。
去年官差镌此石,官司督工限十日。
上户敛钱支半工,每年准备遭驱责。
城中书生无学俸,但得钱多作好颂。
岂知太守贤不贤,但喜豪民来馈送。
德政碑,磨不去,劝君改作桥梁柱。
乞与行人济不通,免使后来观者疑其故。
世皇昔日收云南,鲸鲵伾伾手所戡。
乌蒙乌撒腹心地,不有军府谁其监。
汉廷遣将非充国,累岁屯田无善绩。
兵骄民犷土不畬,国帑空曾糜万亿。
大名刘侯文武才,承诏万里诛蒿莱。
豪蛮尽戢戎垒立,窜卒复还农亩开。
有泉远出蒙山下,日夜清冰鸣石罅。
渠分浍决来纵横,土脉浮膏作秋稼。
府中偫积多如山,陂池种鱼无暵乾。
已闻舂硙响林际,仍为蓏蔬流圃间。
刘侯暇日游泉上,宾吏追从意冲畅。
步随凉影傍高松,坐看晴云起孤嶂。
朱轓奕奕来瓯闽,丧车遄返黄河津。
云南战骨横四野,布谷声中荒草春。
刘侯虽死应愁绝,吟魂空咽泉头月。
祇今宁谧重谋帅,九原人去无归辙。
荔支台馆开樽时,剧谈每及西南陲。
凄凉遗像画图里,对此流涕将奚为?
《题蒙泉吏隐图》【元·陈旅】世皇昔日收云南,鲸鲵伾伾手所戡。乌蒙乌撒腹心地,不有军府谁其监。汉廷遣将非充国,累岁屯田无善绩。兵骄民犷土不畬,国帑空曾糜万亿。大名刘侯文武才,承诏万里诛蒿莱。豪蛮尽戢戎垒立,窜卒复还农亩开。有泉远出蒙山下,日夜清冰鸣石罅。渠分浍决来纵横,土脉浮膏作秋稼。府中偫积多如山,陂池种鱼无暵乾。已闻舂硙响林际,仍为蓏蔬流圃间。刘侯暇日游泉上,宾吏追从意冲畅。步随凉影傍高松,坐看晴云起孤嶂。朱轓奕奕来瓯闽,丧车遄返黄河津。云南战骨横四野,布谷声中荒草春。刘侯虽死应愁绝,吟魂空咽泉头月。祇今宁谧重谋帅,九原人去无归辙。荔支台馆开樽时,剧谈每及西南陲。凄凉遗像画图里,对此流涕将奚为?
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