佛子生来净无垢，今年洗了明年又。
顽赖容他五逆儿，劈面淋头誇毒手。
《偈颂一百三十三首·其一一三》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的语言描绘了一位佛子的形象，通过对比佛子的纯净与世间的污浊，展现了佛教中关于净化心灵的主题。诗中的“佛子生来净无垢”一句，直接点明了佛子自出生即具备纯洁无瑕的特质，象征着佛教追求的内心清净。然而，“今年洗了明年又”则暗示了即使经过洗涤，内心的纯净也需不断地维护和保持，强调了修行过程的持续性和必要性。
接下来的两句“顽赖容他五逆儿，劈面淋头誇毒手”，形象地描绘了佛子面对世间种种恶行的态度。这里“五逆儿”指的是佛教中罪行最重的五种罪行，代表了极端的不善行为。佛子选择宽容这些恶行，甚至在面对时仍能保持慈悲之心，不以暴力回应暴力，这体现了佛教中“以德报怨”的理念，以及对众生平等、慈悲为怀的教义。
整首诗通过对比佛子的纯净与世间的污浊，以及佛子对待恶行的态度，深刻地表达了佛教中关于净化心灵、慈悲待人、以及在面对挑战时不失本心的重要思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
步月
剪柳章台，问梅东阁，醉中携手初归。
逗香帘下，璀璨镂金衣。
正依约、冰丝射眼，更荏苒、蟾玉西飞。
轻尘外，双鸳细蹙，谁赋洛滨妃。霏霏。
红雾绕，步摇共鬓影，吹入花围。
管弦将散，人静烛笼稀。
泥私语、香樱乍破，怕夜寒、罗袜先知。
归来也，相偎未肯入重帏。
次韵国香诗
百花零落悲春晚，不复林园门可款。
待花结实春已归，到头只有东家管。
楚宫女子春华敷，为云为雨皆有馀。
亲逢一顾倾国色，不解迎人专城居。
目成未到投梭处，后会难凭人已去。
可怜天壤擅诗声，不如崔护桃花句。
坐令永抱埋玉悲，游手那知京兆眉。
难堪别鹤分飞后，犹是惊鸿初见时。
新欢密爱应长久，暂向华筵赏宾友。
舞尽春风力不禁，困里腰肢一涡柳。
座上何人赠翠翘，蜀中风调尤情饶。
欢浓酒晕上玉颊，香暖红酥疑欲销。
佳人薄命古相似，先后乃逢天下士。
但惜盈盈一水时，当年不寄相思字。
宜州遗恨君能详，瘴云万里空悲凉。
无限风流等閒别，几人赏鉴得黄香。
《次韵国香诗》【宋·王铚】百花零落悲春晚，不复林园门可款。待花结实春已归，到头只有东家管。楚宫女子春华敷，为云为雨皆有馀。亲逢一顾倾国色，不解迎人专城居。目成未到投梭处，后会难凭人已去。可怜天壤擅诗声，不如崔护桃花句。坐令永抱埋玉悲，游手那知京兆眉。难堪别鹤分飞后，犹是惊鸿初见时。新欢密爱应长久，暂向华筵赏宾友。舞尽春风力不禁，困里腰肢一涡柳。座上何人赠翠翘，蜀中风调尤情饶。欢浓酒晕上玉颊，香暖红酥疑欲销。佳人薄命古相似，先后乃逢天下士。但惜盈盈一水时，当年不寄相思字。宜州遗恨君能详，瘴云万里空悲凉。无限风流等閒别，几人赏鉴得黄香。
https://shici.929r.com/shici/twWuRzUfy.html
酬杨遂
杨君江左士，文律何飘飘。
人言未冠时，作赋凌洞箫。
甲科中南国，通籍趋东朝。
轗轲位不进，陶潜还折腰。
宰邑向蜀道，萑蒲忽兴妖。
官小力不支，奔窜避枪刀。
朝廷责守土，黜入县佐僚。
昨朝写孤愤，遗我有客谣。
伊予亦左迁，讽之心无憀。
人生一世间，否泰安可逃。
姑问道何如，未必论卑高。
自古富贵者，撩乱如藜蒿。
德业苟无取，未死名已消。
岂期颜子渊，不朽在一瓢。
推此任穷达，其乐方陶陶。
达则为鹍鹏，穷则为鹪鹩。
垂天与巢林，识分皆逍遥。