五纪尊天立霸基,八方邻国尽相知。
兴吴定越崇王道,殄物平凶建国仪。
忽有灵根彰瑞应,皆由和气感明祗。
休言汉代芝房异,今日吾邦事更奇。
五纪尊天立霸基,八方邻国尽相知。
兴吴定越崇王道,殄物平凶建国仪。
忽有灵根彰瑞应,皆由和气感明祗。
休言汉代芝房异,今日吾邦事更奇。
这首诗是唐代诗人钱镠所作的《西园产芝》。钱镠,五代十国时期吴越国的创建者与统治者,此诗反映了他对于国家安定、社会和谐的向往与追求。
诗中开篇“五纪尊天立霸基”,以“五纪”指代历史的长河,表达了钱镠对建立霸业的自豪与对天道的敬畏。接着“八方邻国尽相知”,描绘了吴越国与周边国家和睦相处、相互了解的盛况,体现了他的外交策略与治国理念。
“兴吴定越崇王道,殄物平凶建国仪”两句,展现了钱镠在治理国家时,不仅注重军事征服,更强调遵循正统的王道,推崇仁政,平息祸乱,建立稳固的国家制度。
“忽有灵根彰瑞应,皆由和气感明祗”则表达了钱镠相信自然界的祥瑞现象是天地间和谐之气的体现,是对他的治国理念的认可与响应。
最后,“休言汉代芝房异,今日吾邦事更奇”一句,将吴越国的繁荣与汉代相比,认为自己时代的成就更为非凡,彰显了他对自身功绩的自信与自豪。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了钱镠作为一位政治家的远见卓识和对国家、社会发展的深刻思考。
楚乡千里路,君去及良晨。
苇浦迎船火,茶山候吏尘。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。
莫作东篱兴,青云有故人。
水容侵古岸,峰影度青蘋。
庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
雀声花外暝,客思柳边春。
别恨转难尽,行行汀草新。
路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。
语你出家辈,何名为出家。
奢华求养活,继缀族姓家。
美舌甜唇觜,谄曲心钩加。
终日礼道场,持经置功课。
炉烧神佛香,打钟高声和。
六时学客舂,昼夜不得卧。
只为爱钱财,心中不脱洒。
见他高道人,却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。
又见出家儿,有力及无力。
上上高节者,鬼神钦道德。
君王分辇坐,诸侯拜迎逆。
堪为世福田,世人须保惜。
下下低愚者,诈现多求觅。
浊滥即可知,愚痴爱财色。
著却福田衣,种田讨衣食。
作债税牛犁,为事不忠直。
朝朝行弊恶,往往痛臀脊。
不解善思量,地狱苦无极。
一朝著病缠,三年卧床席。
亦有真佛性,翻作无明贼。
南无佛陀耶,远远求弥勒。
《诗三百三首·其二七五》【唐·寒山】语你出家辈,何名为出家。奢华求养活,继缀族姓家。美舌甜唇觜,谄曲心钩加。终日礼道场,持经置功课。炉烧神佛香,打钟高声和。六时学客舂,昼夜不得卧。只为爱钱财,心中不脱洒。见他高道人,却嫌诽谤骂。驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。又见出家儿,有力及无力。上上高节者,鬼神钦道德。君王分辇坐,诸侯拜迎逆。堪为世福田,世人须保惜。下下低愚者,诈现多求觅。浊滥即可知,愚痴爱财色。著却福田衣,种田讨衣食。作债税牛犁,为事不忠直。朝朝行弊恶,往往痛臀脊。不解善思量,地狱苦无极。一朝著病缠,三年卧床席。亦有真佛性,翻作无明贼。南无佛陀耶,远远求弥勒。
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