本自无生无灭，强将生灭区分。只如罪福亦何根。
妙体何曾增损。我有一轮明镜，从来只为蒙分。
今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。
《西江月.十二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张伯端的作品，名为《西江月·十二首（其二）》。诗中蕴含深厚的哲理，探讨了生与灭、罪与福的本质，以及万象变化中的真实与虚幻。
“本自无生无灭，强将生灭区分。”两句表达了作者对生命和毁灭本质的看法，即它们并非绝对，而是人们出于某种目的而强加的概念。这种思想体现了中国古代哲学中的一贯主题：万物皆为空，生与死只是一种自然循环。
“只如罪福亦何根。”这句话延续了前面的观点，将罪和福比作同样没有根本的概念。这反映出作者对于传统道德观念持有质疑态度，认为它们并不具有绝对性。
“妙体何曾增损。”此句进一步强调了万物本体不变的哲学思想，即无论外界如何变化，万物的本质永远不会改变。
“我有一轮明镜，从来只为蒙分。”这里，作者以明镜比喻心灵或智慧，表达了一种超脱世俗纷争的心境。明镜象征着清晰、纯净，不受外界尘埃的污染，代表了作者追求的精神状态。
“今朝磨莹照乾坤。”这两句诗描绘了作者在某个清晨，用心灵之镜（智慧）去观照万物，从而达到了一种超然物外的境界。乾坤指天地，象征着宇宙万物。
“万象超然难隐。”最后一句强调了万物虽然多姿多彩，但在作者清明的心镜面前，却无法隐藏其真相。这句话体现了作者对于世间万象看破而不论的态度，以及对万事万物本质的洞察力。
总的来说，这首诗以哲理深邃著称，通过对生死罪福等概念的探讨，展现了作者超脱尘俗、追求智慧和精神自由的心路历程。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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