乘兴游山也自贤，千金奚羡筑台燕。
谁为洛下同舟友，人道江头弄月仙。
欲向漳源归旧隐，便从莞谷种闲田。
橐驼树得长生理，不解如君养性天。
《郭仲山寿日》全文
- 鉴赏
这首诗《郭仲山寿日》是金末元初时期的诗人李俊民所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对自然生活的向往和对隐逸生活的追求。
首联“乘兴游山也自贤，千金奚羡筑台燕”，诗人以轻松愉快的心情出游山林，享受自然之乐，认为这种生活本身就足以称贤，对于那些花费千金筑造豪华居所的人来说，实在是多此一举。这里表达了诗人对物质奢华的淡然态度，以及对简朴自然生活的推崇。
颔联“谁为洛下同舟友，人道江头弄月仙”，诗人询问谁能成为像王羲之那样的洛水同舟好友，或是像李白那样在江边月下饮酒赋诗的仙人。这句诗表达了诗人对古代文人雅士生活的向往，以及对自己能否达到或接近那种境界的疑问。
颈联“欲向漳源归旧隐，便从莞谷种闲田”，诗人表示自己渴望回到漳水源头，过上隐居的生活，种植一些闲适的田园作物。这反映了诗人对远离尘嚣、回归自然的强烈愿望。
尾联“橐驼树得长生理，不解如君养性天”，诗人提到橐驼树能够生长繁茂，但自己却不懂如何像郭仲山那样滋养自己的心灵。这里不仅表达了对郭仲山的敬仰之情，也流露出诗人对自己未能完全实现内心追求的感慨。
整体来看，这首诗展现了诗人对自然、隐逸生活的热爱与向往，同时也流露出对现实生活的无奈与反思。诗中充满了对古代文人雅士生活方式的向往，以及对自我精神世界的探索与追求。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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《水车》【宋·陈普】人为万物灵，无处不可见。天地生物心，得人始周遍。有心郑国渠，关中为富衍。三十六陂流，江南谷为贱。况如禹沟洫，流注周丘甸。是皆人所能，区画固为善。有力皆必为，有知悉能辨。亦可展经纶，未足穷圣彦。有如一隅地，同出天地奠。未尝阻耒耜，亦堪致芬荐。陂塘不能及，桔槔亦非便。凿井设辘轳，祇益增疲倦。何人静中眼，潜窥出灵变。种种田器中，众美独车擅。鸠集群朴樕，搆以天丝线。纵交合散杂，骨节不凌僭。相续同相生，如纽亦如辫。三十幅一毂，体用无迷眩。轧轧远有声，在田恍龙战。吸吐皆自能，先后迭相禅。形如先天图，运若坤灵扇。东西隔参辰，出没递隐见。升腾为银河，不足惟小欠。长流尽碧涧，腑脏悉充羡。金龙吐琼液，急速如过电。合凑作波涛，飘洒馀雨霰。远观骤倾泻，近看避沼溅。陂渠虽隔绝，流水足怜羡。云雨尽虚无，千亩自葱茜。岂徒美粳稻，且复肥鳅鳝。火轮亭午时，田头捩飞练。老农茅屋中，华胥梦方晏。逸逾他百倍，劳止岁一缮。明代造化劳，幽无鬼神谴。上帝安高居，赤子愈增眷。冯夷被人使，独得无腼面。人心一一妙，智巧弥宇县。秦蜀想皆然，不但吾福建。此物亦易知，何堪太誇衒。閒居百无为，聊用娱笔砚。
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