二曰：劝君登商山，不用觅商山皓。
云深雪深骡马倒，我愿终南太华变为金。
吾后见之不为宝，我愿九州四海纸。
幅幅与君为谏草，使蹑卨践夔。
逢轩见皞，日环五色。是物得老，如此即商山皓。
商山皓，君不用讨他，他必来相讨。
《送卢舍人三首·其二》全文
- 翻译
- 第二句：劝你去攀登商山，不必寻找那传说中的商山皓者。
山高路险雪厚，连骡马也会倒下，我只希望终南山和华山能变成黄金。
即使我再次看到它们，也不会视为珍宝，我愿天下各地的纸张都成为谏书。
每一张都将成为你的劝诫草稿，让你踏上贤者的道路。
遇见贤明的君主，见到五彩的日环。万物得以长寿，就像商山皓者。
商山皓者，你无需刻意寻求，他们自然会来寻找你。
- 注释
- 商山皓：传说中商山隐士的代称。
终南太华：终南山和华山，均为著名的道教名山。
九州四海：古代中国对全国的称呼，泛指天下。
谏草：进谏的草稿，用于规劝君主。
卨践夔：古代贤臣的名字，比喻贤者之路。
皞：光明、圣明。
五色：古代五行观念中的五种颜色，象征吉祥。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾谊的作品，名为《送卢舍人三首（其二）》。诗中通过劝君登商山来表达对友人的深厚情感和美好祝愿。
"劝君登商山，不用觅商山皓。" 这两句开篇即提出登山的建议，但并非寻常意义上的探求，而是要达到某种精神层面的洁白无瑕，即“商山皓”。
"云深雪深骡马倒，我愿终南太华变为金。" 这里描绘了险峻的自然环境和对坚韧不拔之志向的表达，通过将山脉比喻为金，显示出诗人对友人的期望和赞美。
"吾后见之不为宝，我愿九州四海纸。幅幅与君为谏草，" 这两句则转入诗人自己的情感表白，不以物质财富为重，而是希望能够如同遍布天下的纸张一样，将对友人的劝言和期望传达给每一个人。
"使蹑卨践夔。逢轩见皞，日环五色。" 这里通过描绘自然界的奇观来比喻诗人愿意为朋友付出一切，即便是踏着祥瑞之物，也要让自己的愿望如同彩虹一般显现。
"是物得老，此即商山皓。商山皓，君不用讨他，他必来相讨。" 结尾处，诗人表达了对友人的深切祝福和信任，即使是时间的流逝，也不会影响这份情谊，反而会让这种纯洁如同“商山皓”一般自然而然地显现出来。
整首诗通过对自然景观的描绘和对友人美好祝愿的表达，展现了诗人深厚的情感和高尚的人格追求。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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