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《赠王伯长主簿》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[先]韵

学诗大略似参禅,且下功夫二十年。

君要亲尝狮子吼,法须尽吐野狐涎。

几人错会先师话,吾辈元齐古佛肩。

天遣放翁穷不死,茶山钵袋未曾传。

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拼音版原文全文
zèngwángbǎichángzhǔ簿
sòng / yóu

xuéshīlüècānchánqiěxiàgōngèrshínián

jūnyàoqīnchángshīhǒujìnxián

réncuòhuìxiānshīhuàbèiyuánjiān

tiānqiǎnfàngwēngqióngcháshāndàiwèicéngchuán

注释
学诗:学习诗歌。
大略:大致。
似:如同。
参禅:佛教修行的一种方式,静坐冥想。
且:并且。
下功夫:努力学习。
二十年:长时间。
亲尝:亲身经历。
狮子吼:佛教比喻智慧的震撼力量。
法须:佛法必须。
尽吐:全部展现。
野狐涎:比喻未经深思熟虑的见解。
错会:误解。
先师:前辈老师。
吾辈:我们这一代。
元齐:本来。
古佛:古代的佛,象征智慧和觉悟。
天遣:上天安排。
放翁:陆游的号。
穷不死:在困境中不屈。
茶山:指陆游的别号‘龟堂’,因他曾寓居浙江山中。
钵袋:僧人的食具,这里指生活简朴。
未曾传:没有被传承。
翻译
学习诗歌大致如同参禅,需要花费二十年苦功修炼。
你要亲自体验那狮子吼的力量,佛法的精髓需倾尽全力去领悟。
有多少人误解了先师的话语,我们这一代要像古佛般肩负责任。
上天让陆游在困厄中仍不屈不挠,茶山的禅杖和饭碗的故事并未传承给他。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游赠给王伯长主簿的作品,以诗歌的形式探讨了学习诗歌和参禅的相似之处。诗人将学诗比喻为修行参禅,强调需要长期刻苦钻研,至少二十年的功夫。他鼓励王伯长要有勇气去理解深奥的诗歌,如同狮子般发出震撼人心的吼声,同时要求对诗歌的理解要彻底,如同禅宗弟子尽释疑惑。

诗人批评那些未能正确领会先师教诲的人,暗示自己与王伯长一样,肩负着传承古代智慧的重任,如同古佛般承载着传承的使命。最后,诗人以陆游自己的经历为例子,虽然生活困顿(“天遣放翁穷不死”),但并未放弃诗歌创作,暗示诗歌之道就像茶山僧侣的传承,未曾因个人境遇而中断。

整首诗寓教于乐,既有对学问的严肃态度,又带有激励和自我调侃的意味,体现了陆游深厚的文学功底和独特的见解。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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