以义为利，则财恒足；既富方谷，而邦其昌。
《财神庙联》全文
- 鉴赏
此联出自清代学者陈澧所撰，名为《财神庙联》。联语深含哲理，以“义”与“利”的关系为切入点，探讨了财富与国家繁荣之间的关联。
上联“以义为利，则财恒足”，意在强调，若能秉持正义行事，追求正当的利益，那么财富便能持续充实。这里的“义”不仅指道德准则，更涵盖了公平、公正、合法等多层含义。通过遵循这些原则获取的财富，不仅能够满足个人需求，还能促进社会的和谐稳定。
下联“既富方谷，而邦其昌”，则进一步阐述了财富与国家兴盛的关系。当一个国家或地区实现了经济的富裕，粮食丰足，人民生活安定，这样的繁荣景象自然会带来国家的昌盛。这里的“方谷”象征着粮食的充足，是物质基础的体现，也是社会稳定和发展的前提。
整联通过简练的语言，传达了“义利并重”的价值观，即在追求个人利益的同时，不应忽视道德和社会责任，只有这样，才能实现真正的财富增长和国家的繁荣。这不仅是对个人行为的指导，也反映了对社会整体发展的一种深刻思考。
- 作者介绍
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陈澧
陈澧（1810－1882）清代著名学者。字兰甫、兰浦，号东塾，出生于广州木排头，世称东塾先生，广东番禺人。清道光十二年(1832)举人，六应会试不中。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。于天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法，无不研习，著述达120余种，著有《东塾读书记》、《汉儒通义》、《声律通考》等。朝代：清
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微者或易伤，大者或不实。
剪除困陵暴，粪扫如扑抶。
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馀事付丙丁，词华须甲乙。
始信直道功，子孙定逢吉。
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《和沈子美梅诗》【宋·王洋】一气如权衡，俯仰在缇室。鼓行橐籥间，草木俱应律。物物各有长，辈行皆屈膝。谁能长百花，寒梅最先密。自此启端兆，次乃排等秩。微者或易伤，大者或不实。剪除困陵暴，粪扫如扑抶。骈开类争妍，粉败若老佚。采撷既纷纷，弃置复郁郁。大抵争春花，柔弱忌寒冽。方知岁前梅，义勇过箭疾。有如比红儿，观者亦呵叱。有如当皱玉，却欲数梨橘。又如奏金石，秋虫并啁唧。又如持豨苓，便拟簉芝术。又如白玉堂，光耀映蓬荜。以此难著语，老眼徒屡熨。前贤有题韵，灵还不容乞。欲写文君容，相如口犹吃。投章自清绝，报聘我战栗。昨者得君诗，冬景当暖日。猝然遇彊敌，不战势已屈。堂堂既难当，惴惴良自失。花前嫫姆陋，篆外青黄质。鲁肃思一鸣，展禽恐三黜。旧积已经年，佳情谅难窒。勉力驾疲钝，着鞭追俊逸。我于掌武公，踪迹亦旧物。差肩固百千，及门或六七。嘉谟传四海，吾君能细述。馀事付丙丁，词华须甲乙。始信直道功，子孙定逢吉。门户既未艾，青史当屡笔。我思荐一言，君其试无忽。藻身须英华，造道在经术。学博贵守约，美质或矫拂。古者亦有言，愚虑千得一。川流子方兴，绝潢我易毕。晴昊插繁华，从今好颜色。
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