离筵非燕喜,别酒正销魂。
念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
津亭拔心草,江路断肠猿。
他日将何见,愁来独倚门。
离筵非燕喜,别酒正销魂。
念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
津亭拔心草,江路断肠猿。
他日将何见,愁来独倚门。
这首诗是唐代文学家张说的《岳州别子均》,从内容上看,诗人在表达对远方亲人的思念之情。诗中“离筵非燕喜”一句,表明即使身处美好环境,也无法感到快乐,因为心中有别离的愁绪;“别酒正销魂”则形容与亲人告别时饮下的酒,像刀片一样割裂了灵魂。
接着,“念汝犹童孺”表达诗人对远方亲人仍然保持着一种纯真无暇的记忆,而自己却因为相隔两地而感到哀伤。"嗟予隔远藩"则强调了空间上的隔阂和心理上的痛苦。
“津亭拔心草”一句,借用拔草来比喻内心深处的痛楚,“江路断肠猿”则通过猿猴哀嚎的声音来形容自己因思念而生的悲切之情,这里的“猿”指的是猿猴,它们哀嚎的声音在中国古代文学中常用来比喻人的悲伤。
最后,“他日将何见,愁来独倚门”表达了诗人对未来重逢的渺茫希望和当前孤独等待时光流逝的心境。整首诗通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发,展现了一种深沉而痛切的情感世界。
国府乐手弹箜篌,赤黄条索金鎝头。
早晨有敕鸳鸯殿,夜静遂歌明月楼。
起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。
珊瑚席,一声一声鸣锡锡。
罗绮屏,一弦一弦如撼铃。
急弹好,迟亦好,宜远听,宜近听。
左手低,右手举,易调移音天赐与。
大弦似秋雁,联联度陇关。
小弦似春燕,喃喃向人语。
手头疾,腕头软,来来去去如风卷。
声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。
大弦长,小弦短,小弦紧快大弦缓。
初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,入深似太清仙鹤游秘馆。
李供奉,仪容质,身才稍稍六尺一。
在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。
弄调人间不识名,弹尽天下崛奇曲。
胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。
草头只觉风吹入,风来草即随风立。
草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
爇玉烛,点银灯,光照手,实可憎。
只照箜篌弦上手,不照箜篌声里能。
驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。
实可重,不惜千金买一弄。
银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
此州好手非一国,一国东西尽南北。
除却天上化下来,若向人间实难得。
《李供奉弹箜篌歌》【唐·顾况】国府乐手弹箜篌,赤黄条索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,一声一声鸣锡锡。罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,迟亦好,宜远听,宜近听。左手低,右手举,易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关。小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。爇玉烛,点银灯,光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,若向人间实难得。
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慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
江与湖相通,二水洗高空。
定知一日帆,使得千里风。
雪唱与谁和,俗情多不通。
何当逸翮纵,飞起泥沙中。