929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《赠学仙者》
《赠学仙者》全文
隋朝 / 王绩   形式: 排律

采药层城远,寻师海路赊。

玉壶横日月,金阙断烟霞。仙人何处在?

道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。

春酿煎松叶,秋杯浸菊花。

相逢宁可醉,定不学丹砂。

(0)
鉴赏

这首诗是王绩在隋末唐初时期创作的,名为《赠学仙者》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、追求道术的意境。

“采药层城远,寻师海路赊。” 这两句描绘出诗人为了寻找仙草和寻访仙师,不惜远行,跨越重重障碍。这里的“层城”和“海路”形象地表达了诗人求道的心志及其所面临的艰难险阻。

“玉壶横日月,金阙断烟霞。” 这两句则描写了一种仙境的景象,“玉壶”、“金阙”都是用来比喻仙界中的器物和建筑,表现出一种超凡脱俗的意境。诗人通过这样的描绘,表达了对仙境生活的向往。

“仙人何处在?道士未还家。” 这两句则是诗人对于仙人的追问和自己作为道士尚未归家的感慨。这里的“仙人”代表着诗人心中所追求的理想状态,而“道士未还家”则透露出一种漂泊不定的生活状态。

“谁知彭泽意,更觅步兵那。” 这两句中的“彭泽意”可能是指某种深奥难懂的道学思想或修炼方法,“更觅步兵那”则是在说诗人对于这些深奥知识和技巧的不断追寻。

“春酿煎松叶,秋杯浸菊花。” 这两句描绘了诗人在自然界中寻找灵感和材料,以制作道家中的丹药。这里的“春酿”、“秋杯”分别指春天酿造用以松叶为原料的酒,以及秋天用菊花浸泡的饮品,这些都是道教修炼过程中常见的物品。

“相逢宁可醉,定不学丹砂。” 最后两句表达了诗人在与同道之士相遇时更愿意选择饮酒以至醉倒,而不是去学习制造那些复杂且可能危险的丹药。这里体现出了诗人对于修炼过程中某些繁复和风险较高行为的态度。

总体来看,这首诗通过对自然景观的描绘,以及对仙境生活的向往,展现了诗人追求道学和超脱世俗的心愿。同时,也表现出了对于修炼过程中某些繁复之法的质疑和选择。在语言上,王绩运用了大量的比喻和象征,使得整首诗充满了浓郁的意境和深远的哲思。

作者介绍
王绩

王绩
朝代:隋朝   字:无功   号:东皋子   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:约590~644

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》,注有《老》、《庄》。
猜你喜欢

又号牛李

门生故吏,不牛则李。

(0)

郊庙歌辞.周郊祀乐章.福顺乐

昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。

(0)

郊庙歌辞.祀九宫贵神乐章.肃和

歌工既奏,神位既秩。天符众星,运行太一。

声和十管,气应中律。肃肃明廷,介兹元吉。

(0)

郊庙歌辞.太清宫乐章.冲和

虚无结思,钟磬和音。歌以颂德,香以达心。

礼殊祼鬯,义感昭临。云车至止,庆垂愔愔。

(0)

郊庙歌辞.五郊乐章.黑郊迎神

玄英戒序,黑郊临候。掌礼陈彝,司筵执豆。

寒氛敛色,冱泉凝漏。乐以迎神,八音斯奏。

(0)

冯存澄为明皇占

合同斩关,铸印乘轩。始当果断,终得嗣天。

(0)
诗词分类
荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水
诗人
郑谦 刘统勋 徐贤妃 吕公著 萧翼 任华 伯夷 崔旭 张建封 陈敬宗 联元 刘皂 李从周 张翰 李世熊 费密 刘苍 陈少白
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51