929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.周郊祀乐章.福顺乐》
《郊庙歌辞.周郊祀乐章.福顺乐》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[支]韵

昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。

(0)
翻译
上天赋予使命,国家举行盛大仪式。
众多贤士整齐排列,六龙驾车载着君王疾行。
注释
昊天:广阔的天空,常用来指代上天或天帝。
成命:赋予的使命,确定的命令。
邦国:国家。
盛仪:盛大的仪式。
多士:众多的贤能之士。
齐列:整齐地排列。
六龙:古代帝王车驾常用六马,这里以六龙象征尊贵与速度。
载驰:乘坐(六龙所驾之车)快速行进。
坛:祭祀用的台子。
升泰一:升起对宇宙间最崇高神灵的崇拜,泰一通常指天地未分前的混沌状态,也是对最高神的一种称呼。
乐奏:演奏音乐。
咸池:古代神话中的乐曲名,也指神话中的水池,这里指代神圣的音乐。
高明:高尚而光明,形容德行卓越。
祚德:福泽与美德,指帝王承受并传承的美德与福气。
永致:永远达到。
昌期:繁荣的时期。
鉴赏

这首古诗描绘了一幅庄严而盛大的宗教仪式场景。"昊天成命,邦国盛仪"表明上天的旨意已经形成,国家的礼仪制度也相应完备。"多士齐列,六龙载驰"则形象地描绘了众多官员按照等级排列整齐,以及用来承载神灵的六龙车辆迅速行驶的情景。

"坛升泰一,乐奏咸池"中的“坛”指的是祭祀时使用的高台,“升”表示登上,“泰一”则是古代星名,象征最高的权威和尊贵。这里说明在祭祀活动中,人们登上祭坛,面向象征天帝的泰一星进行礼拜。而“乐奏咸池”则表达了祭祀时奏响的音乐充满整个池塘。

"高明祚德,永致昌期"进一步强调了皇家的德行和福泽是崇高而明显的,这些美好的德性能够长久传承下去,使国家永享太平。

整首诗通过对宗教仪式的描绘,展现了古代中国帝王通过祭祀来与天地沟通、彰显皇权神圣和国家安宁繁荣的信念。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

次韵虞永康十月海棠·其一

冷淡庭梅俨玉颜,孤高翠竹耸脩鬟。

如何富贵天然质,犹欲寻盟二友间。

(0)

次韵李彭州乞鹤于虞万州·其四

江头夜钓雨连明,可是渔翁太不情。

白鹤纵违华表约,黄鸡应念越人盟。

(0)

四月癸巳发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿太平宫·其五

又过前溪访梵宫,人言此与老庄同。

是同是异谁知得,拟问山前无极翁。

(0)

自龙湫出灵岩

四山奇更峭,外看未知山。

藏此千峰在,多应一壑间。

飘湍洗云骨,灵异出人寰。

埋没尚多有,寄言榛与菅。

(0)

育王涵秋亭

流水山间只似秋,碧天无雨自飕飕。

寺童逻笋时敲竹,竹与水声相共幽。

(0)

官满寓济川馆得叶嘉仲和朱宰梅花诗次韵云作梅花诗当用欧公雪中酬唱今凡诗家常用字一切屏去乃佳朱令君仆未识面见足下道其语差强人意又与斯君德润善乃赓此诗以兴譬诸草木吾臭味也·其一

一径过寒竹,所知三两僧。

自怜入山浅,孤立本无朋。

(0)
诗词分类
感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思
诗人
完颜璟 杨玉环 杨凝式 陆九韶 李联琇 何承天 杨孚 徐安贞 刘细君 吉中孚 苏涣 陈尧咨 苏佑 李绂 黄绍箕 陈叔达 关盼盼 赵顼
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51