平生癖习未全除，虚事经心实事疏。
为惜落花慵扫地，每看脩竹欲移居。
逢人共作亡何饮，拨冗时观未见书。
争柰一贫随我在，思量不若把犁锄。
《癖习》全文
- 拼音版原文全文
癖 习 宋 /戴 复 古 平 生 癖 习 未 全 除 ，虚 事 经 心 实 事 疏 。为 惜 落 花 慵 扫 地 ，每 看 修 竹 欲 移 居 。逢 人 共 作 亡 何 饮 ，拨 冗 时 观 未 见 书 。争 柰 一 贫 随 我 在 ，思 量 不 若 把 犁 锄 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人戴复古的作品《癖习》，主要表达了诗人的一些生活态度和偏好。首句“平生癖习未全除”，直接点题，揭示了诗人一生难以根除的生活习惯或癖好。接下来的“虚事经心实事疏”表明他对琐碎的事务不太在意，更倾向于专注于内心世界或实际事务之外的事情。
“为惜落花慵扫地”描绘了诗人对自然美的欣赏和保护，他懒得打扫满地的落花，更愿意沉浸在欣赏修竹的宁静中，甚至产生了想搬家到竹林深处的念头。“逢人共作亡何饮”则体现了诗人与人交往时的随意和洒脱，即使忙碌也能抽空与朋友畅饮。
“拨冗时观未见书”反映出诗人对知识的渴望，即使再忙也会抽出时间阅读，足见其对书籍的热爱。“争柰一贫随我在”表达了诗人对于贫穷生活的无奈接受，但同时也流露出坚韧的人生态度，认为贫穷无法改变他的生活方式。
最后一句“思量不若把犁锄”以农耕生活作结，诗人似乎在说，与其过多思考，不如投身于实实在在的劳动，这既是对田园生活的向往，也是对简单生活的哲学思考。
总的来说，这首诗通过展现诗人独特的癖习和生活态度，传达出一种超脱世俗、追求内心宁静和简朴生活的意境。
- 作者介绍
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戴复古
戴复古（1167年－1248年后），南宋著名江湖诗派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。朝代：宋 字：式之 籍贯：天台黄岩（今属浙江台州） 生辰：1167年－约1248年
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《酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄》【宋·王安石】余闻古之人，措法贻厥后。命官惟贤材，职事又习狃。止能权轻重，王府则多有。岂尝搉其子，而为民父母。当时所经营，今十已毁九。其一虽幸在，漂摇亦将朽。公卿患才难，州县固多苟。诏令虽数下，纷纷谁与守。官居甚传舍，位以声势受。既不责施为，安能辨贤不。区区欲救弊，万谤不容口。天下大安危，谁当执其咎。劳心适有罪，养誉终天丑。岂惟祖子孙，教戒及朋友。贵者大其领，诗人歌四牡。至尊空独忧，不敢乐饮酒。哿矣富阡陌，哀哉此无糗。乡闾人所怀，今或弃而走。岂无济时术，使尔安畎亩。故今二三公，戮力思矫揉。永惟东南害，茶法盖其首。私藏与窃贩，犴狱常纷纠。输将一不足，往往死鞭杻。贩陈彼杂恶，强卖曾非诱。已云困关市，且复搔林薮。将更百年弊，谓民知可否。出节付群材，询谋欲经久。朝廷每若此，自可跻仁寿。因知从今始，渐欲人财阜。吾宗恢奇士，选使自朝右。聪明谅多得，为上归析剖。王程虽薄遽，邦法难卤莽。愿君博咨诹，无择壮与耇。余知茶山民，不必生皆厚。独当征求任，尚恐难措手。孔称均无贫，此语今可取。譬欲轻万钧，当令众人负。强言岂宜当，聊用报琼玖。
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