闻道迷阳寇，东屯信不虚。
风云随战伐，天地日丘墟。
列峒分旗鼓，行营沓羽书。
哀哀荷殳者，汝业本樵渔。
《闻道》全文
- 鉴赏
这首明代田顼的《闻道》描绘了一幅战乱背景下百姓生活的凄凉画面。首句“闻道迷阳寇”直接点出战事的存在，迷阳寇即指侵扰的敌军。接下来的“东屯信不虚”强调了消息的真实性，表明战事确实在东部地区发生。
“风云随战伐，天地日丘墟”运用夸张手法，形容战争带来的天翻地覆之变，风云为之动荡，原本的繁华之地化为废墟。诗人通过“列峒分旗鼓，行营沓羽书”进一步描绘战场的繁忙和紧张，旗帜飘扬，军令如飞，显示出战争的规模和激烈程度。
最后两句“哀哀荷殳者，汝业本樵渔”表达了对普通士兵和百姓的同情，他们本是渔夫樵夫，却因战乱不得不拿起武器，成为战争的牺牲品。整首诗以简洁的语言，展现了战争的残酷和对和平生活的向往。
- 作者介绍
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田顼
（1495~2562）字希古，又字太素，号柜山，延平府尤溪县三十五都(今大田县石牌乡)人，少颖异不凡，年二十一，举正德丙子乡荐。庚辰上春官，列高等，登辛巳科进士，选翰林院庶吉士。时与苏紫溪先生称为中国四才子。与张治、廖道南以文章相砥砺。官至贵州按察司副使，著有《太素集》。朝代：明
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《潭州东明石观音赞》【宋·释德洪】大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。
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