鱼在洪渊鸟茂林，从来谁识古人心。
五湖高兴应难及，三径清风不可寻。
希复卿云光舜日，几调元气作商霖。
独惭愚老归休晚，犹抚遗编慨古今。
《天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了鱼儿在深邃的洪渊中游弋，鸟儿栖息于繁茂的树林之中，以此象征着古人心中的宁静与自由。诗人感叹，世间很少有人能真正理解古人的心境。接着，诗人以“五湖高兴”和“三径清风”为喻，表达了对古人高洁情操的向往与追求，同时也流露出对现实难以达到这种境界的无奈。
“希复卿云光舜日，几调元气作商霖”，这两句表达了诗人对于理想社会的憧憬，希望如同古代贤君一般，能够带来如同卿云般祥瑞的盛世，如同调和天地之气，滋润万物的甘霖。然而，现实却让诗人感到无力改变，只能通过“抚遗编”来感慨古今的变迁。
最后，“独惭愚老归休晚，犹抚遗编慨古今”两句，诗人自谦自己虽已年老，但归隐之志却来得较晚，只能通过翻阅古籍来回顾历史，感慨古今之间的巨大差异。整首诗充满了对古人的仰慕、对理想的追求以及对现实的无奈与感慨。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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