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《送祖印之庐山》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[麻]韵

匡山不可到,到者即宜家。

我昔曾将母,君今欲学畬。

望湖千树里,入涧一峰斜。

深谷喜人至,烹泉话晚霞。

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鉴赏

这首诗描绘了送别友人前往庐山的情景,充满了对自然美景的赞美和对友人的深情厚谊。首句“匡山不可到,到者即宜家”表达了对庐山美景的向往与赞叹,暗示了庐山对于诗人而言,不仅是一处风景胜地,更是一个心灵的归宿。接下来,“我昔曾将母,君今欲学畬”两句通过回忆与展望,展现了诗人与友人之间深厚的情感联系,同时也流露出对友人此行的关切与祝福。

“望湖千树里,入涧一峰斜”描绘了一幅壮丽的山水画卷,千树环绕,湖光山色交相辉映,一峰斜出,增添了几分生动与活力。这样的景象不仅展现了庐山的自然之美,也寓意着友人旅途中的美好与挑战并存。

“深谷喜人至,烹泉话晚霞”则进一步深化了情感主题。深谷之中,友人的到来带来了欢声笑语,而烹煮泉水,共话晚霞,则是友情与自然和谐共融的美好时刻。这不仅是对友人旅途的祝愿,也是对人与自然和谐相处的向往。

整体来看,这首诗通过对庐山美景的细腻描绘和对友人情感的深切表达,展现了诗人对自然的热爱、对友情的珍视以及对美好生活的向往。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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