香熏画壁光如漆,旋风吹幡海腥入。
龙姑佩马夜铃钉,飞裙织翠兰叶湿。
海童骑鱼归杳冥,鱼鬣鼓浪琉璃声。
鳞堂曲宴鼍鼓鸣,燕酣喝潮潮倒行。
玉皇无敕催行雨,渊都群蛟眠贴尾。
庙下谁歌白石郎,共贺雌龙产龙子。
香熏画壁光如漆,旋风吹幡海腥入。
龙姑佩马夜铃钉,飞裙织翠兰叶湿。
海童骑鱼归杳冥,鱼鬣鼓浪琉璃声。
鳞堂曲宴鼍鼓鸣,燕酣喝潮潮倒行。
玉皇无敕催行雨,渊都群蛟眠贴尾。
庙下谁歌白石郎,共贺雌龙产龙子。
这首明代诗人张璨的《龙姑庙作神弦曲》描绘了一幅神秘而奇幻的场景。首句“香熏画壁光如漆”,形象地写出庙宇内香气缭绕,壁画在灯光下闪烁着如漆般的光泽,营造出神圣而静谧的氛围。接着,“旋风吹幡海腥入”,暗示庙外海风拂过,带来一丝咸涩的海味,增添了空间的广阔感。
“龙姑佩马夜铃钉,飞裙织翠兰叶湿”两句,通过龙姑的形象,描绘了神话中的仙子驾驭骏马,裙摆飘动,仿佛与自然融为一体,充满动态美。接下来,“海童骑鱼归杳冥,鱼鬣鼓浪琉璃声”,进一步描绘海中精灵乘鱼归来,鱼鳍拍打水面的声音宛如琉璃般清脆悦耳。
“鳞堂曲宴鼍鼓鸣,燕酣喝潮潮倒行”两句,将宴乐的场面引入,龙姑庙中的庆典热闹非凡,鼍鼓声响起,连燕子也似乎被感染,欢快地随着潮水倒退的节奏起舞。最后,“玉皇无敕催行雨,渊都群蛟眠贴尾”暗含祈雨的仪式,尽管天帝未降旨,但庙中人对龙的敬畏和期待之情溢于言表。
结尾“庙下谁歌白石郎,共贺雌龙产龙子”揭示了全诗的核心——庆祝龙子的诞生,人们在庙下歌唱,共同庆祝这一神圣时刻。整首诗语言生动,画面丰富,富有神秘色彩,展现了明代诗人对于民间信仰和神话传说的独特理解和艺术表现。
龙江木落风乱鸣,龙江水边舟欲行。
玉瓶酒尽不成醉,青衫泪湿难为情。
借问舟行向何处,美人别我淮南去。
海天渺渺孤鹤飞,回首江东隔云树。
高堂一笑寿且康,弄雏载戏斑斓裳。
湖水梅花斗清绝,寻诗载酒还徜徉。
我欲东归归未得,风雨茅堂转相忆。
故国迢迢千里馀,双鲤凭将寄消息。
予曾过大梁,临风怀伊挚。
秉耒耕莘畴,遽抱唐虞志。
一民不时雍,内沟发深思。
此道久已陈,夫子愿躬试。
文行动至尊,龙头亲简置。
既穷太乙奇,复发鸿宝秘。
早晚宜相麻,天下乃得治。
麒也啙窳人,所受盈其器。
承乏白云省,爰书失圣意。
投荒分所宜,而况仅播弃。
譬如累棋者,累高势自坠。
烽火满近郊,逐臣正迁次。
感君怀芍药,题扇以相遗。
奄然蓬蒿人,俨若佩华璲。
此情何可酬,此念何可寘。
顿令松柏心,白首欲自刺。