若解捉老鼠，不在五白猫。
若能悟理性，那由锦绣包。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。
一群取相汉，用意总无交。
《诗·其十七》全文
- 翻译
- 如果真要捉老鼠，不在乎猫是否洁白如雪。
若是能够领悟真理，何须华丽的外表来装饰。
珍珠即便放入粗陋的席袋，佛性也一样能在简陋的茅屋里栖息。
那些只看表面的人，他们的想法总是无法触及实质。
- 注释
- 若解：如果。
捉：捕捉。
老鼠：这里比喻问题或目标。
不在：不在于。
五白猫：非常洁白的猫，比喻外表光鲜的事物。
若能：假如能够。
悟：领悟。
理性：真理或本质。
那由：何必、何需。
锦绣包：用华丽的织物包裹，比喻外在的华丽装饰。
真珠：珍珠，比喻珍贵之物。
入席袋：放入草编的袋子中，比喻不显眼的环境或条件。
佛性：佛教中指一切众生本具的觉悟之心。
止蓬茅：停留于简陋的茅屋，比喻在平凡或艰苦环境中也能保持。
一群：一大批。
取相汉：只看重表象的人。
用意：想法、意图。
总无交：总是没有交集、无法理解深入的意思。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人拾得的作品，体现了禅宗对待世间事物态度的一种写照。诗中通过几组对比，将世俗与佛理、悟性与捕鼠等进行对应，展现了诗人的智慧与超脱。
"若解捉老鼠，不在五白猫" 这两句用捕鼠来譬喻悟道，意思是要想真正理解或掌握某种事物的本质，不应该仅仅停留在表象上。就像捕捉老鼠不应只是依赖外表漂亮的白猫，而应当寻找更深层次的方法。
接着 "若能悟理性，那由锦绣包" 这两句则是说如果能够真正领会事物的本质，就如同用精美的锦缎去包裹它，这里“理性”指的是对宇宙万物真相的理解，而“锦绣包”则象征着以最珍贵的方式来保存这种理解。
"真珠入席袋，佛性止蓬茅" 这两句将世间珍宝比作佛性的体现。就像珍贵的真珠被放置在华丽的席子袋中一样，佛性的真理也藏于平凡之物（蓬茅）中，需要我们去发现。
最后 "一群取相汉，用意总无交" 这两句则是说诗人观察世间万象，但心中却无牵挂。这里的“一群”可能指的是同道中人的聚集，“取相汉”则是在探讨宇宙真理，而“用意总无交”表达了诗人在观照万物时，内心的清净与超然。
整首诗通过对比和象征的手法，将世俗生活与佛教悟性、超脱精神巧妙地融合在一起，展现出一种既深刻又淡定的哲学思考。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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