将适毗陵道中遇居简上人全文|注释|赏析|拼音版

《将适毗陵道中遇居简上人》全文

宋 / 周弼形式: 古风

姑苏观下逢居简，帽子攲斜衣懒散。

自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼。

知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走。

反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼。

荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对。

午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背。

弄笔濡毫总萧索，尚馀酒量添于昨。

语尽横塘笛未终，东风满面杨花落。

匆匆解缆搀程去，从此相期更何处。

一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。

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拼音版原文全文

将jiāng适shì毗pí陵líng道dào中zhōng遇yù居jū简jiǎn上shàng人rén

宋sòng / 周zhōu弼bì

姑gū苏sū观guān下xià逢féng居jū简jiǎn，帽mào子zǐ欹qī斜xié衣yī懒lǎn散sàn。

自zì言yán契qì阔kuò漫màn东dōng西xī，虽suī老lǎo犹yóu能néng青qīng白bái眼yǎn。

知zhī音yīn不bù在zài禅chán床chuáng久jiǔ，抱bào刺cì怀huái书shū谨jǐn奔bēn走zǒu。

反fǎn舌shé无wú声shēng乱luàn草cǎo间jiān，回huí首shǒu尽jìn成chéng狮shī子zǐ吼hǒu。

荒huāng芜wú野yě寺sì孤gū城chéng外wài，赤chì叶yè黄huáng芦lú日rì相xiāng对duì。

午wǔ睡shuì双shuāng鸠jiū唤huàn欲yù醒xǐng，起qǐ傍bàng生shēng台tái炙zhì肩jiān背bèi。

弄nòng笔bǐ濡rú毫háo总zǒng萧xiāo索suǒ，尚shàng余yú酒jiǔ量liáng添tiān於wū昨zuó。

语yǔ尽jìn横héng塘táng笛dí未wèi终zhōng，东dōng风fēng满mǎn面miàn杨yáng花huā落luò。

匆cōng匆cōng解jiě缆lǎn搀chān程chéng去qù，从cóng此cǐ相xiāng期qī更gèng何hé处chù。

一yī碗wǎn官guān酤gū般bān若ruò汤tāng，把bǎ手shǒu同tóng看kàn独dú孤gū树shù。

翻译: 在姑苏城下遇见居简，他的帽子歪斜衣衫懒散。
他说自己漂泊东西，虽然年老仍能有犀利的眼神。
知心的朋友已许久未见于禅床，他带着名片和书信，恭敬地奔波。
他在杂草丛中默默无言，回头却像狮子般威严。
荒凉的野寺位于孤城之外，每天面对着红叶黄芦。
午睡时被双鸠唤醒，起身站在生火的平台旁烤背。
握笔蘸墨总是显得落寞，但酒量依旧比昨日多。
笛声在横塘响起还未结束，春风中杨花飘满面。
匆忙解开缆绳启程离开，不知何时何地再相见。
共饮一碗官酿的般若汤，一起观赏那孤独的老树。

注释: 姑苏：苏州。
观下：城下。
逢：遇见。
居简：人名。
帽子：头饰。
攲斜：歪斜。
衣懒散：衣衫不整。
契阔：离散。
漫东西：随意漂泊。
青白眼：犀利眼神。
知音：知己。
禅床：僧人的坐具。
抱刺：携带名片。
反舌：鸟名，杜鹃。
乱草间：杂草丛中。
狮子吼：威严的目光。
荒芜：荒凉。
野寺：野外寺庙。
赤叶黄芦：红叶黄芦苇。
午睡：午休。
双鸠：两只斑鸠。
炙肩背：烤背。
弄笔濡毫：握笔蘸墨。
萧索：落寞。
东风：春风。
杨花：柳絮。
匆匆：急忙。
解缆：解开缆绳。
搀程：启程。
般若汤：佛教术语，智慧之汤。
独孤树：孤独的老树。

鉴赏

这首宋诗描绘了诗人周弼在姑苏观下偶遇居简上人的场景。居简上人形象独特，帽子歪斜，衣着随意，显得洒脱不羁。他自称经历沧桑，但依然保持着青白分明的眼神，显示出其坚韧的人格魅力。诗人感叹知音难觅，但仍带着敬意和书信，频繁地拜访居简，尽管居简已不再禅修。

诗中运用了对比手法，将居简上人在乱草间的静默与狮子吼般的深沉智慧相对照，展现了其内在的威严。他们在荒芜野寺外相对而坐，午睡时被双鸠唤醒，共享烤肉的温馨时光。诗人与居简对酌，尽管各自心情萧索，但酒兴未减，笛声与东风中的杨花飘落交织出一种离别的感伤。

最后，诗人匆匆启程，与居简相约再见之地无定，只能期待在未来的某处再相逢。他们以一碗官酤般若汤为别，一同凝视着孤独的独孤树，寓意着彼此间的深厚情谊和对未来的深深挂念。整首诗情感真挚，画面生动，展现了诗人与居简之间深厚的友情和对生活的独特感悟。

作者介绍: 周弼
朝代：宋

周弼（一一九四--一二五五），字伯弜，（又作伯弼，正卿），汝阳（今河南汝南）人，祖籍汶阳（今山东汶上）。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工，尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。曾任江夏令。十七年（1224）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否复官不详。卒于理宗宝佑三年（1255）。