想望东西陌，共掩林中扉。
谁言儒道异，□善理同归。
昨款精舍游，步经园径微。
高垣夏木绕，绿阴生昼扉。
振锡还山去，空壁挂禅衣。
何意幽栖侣，佳会亦相违。
离合两俱安，去来宁有依。
梵空自足遣，了此人我机。
《寄杰上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人对隐士生活的向往与感慨。首句“想望东西陌，共掩林中扉”表达了诗人对自然与隐逸生活的憧憬，仿佛在想象中穿越林间小径，与自然和谐共处。接着，“谁言儒道异，□善理同归”一句，体现了诗人对不同哲学思想之间内在联系的理解，认为无论是儒家还是其他学说，其最终追求的善与真理是相通的。
“昨款精舍游，步经园径微”描述了诗人昨日探访一处静谧的修行之所，踏过细小而幽静的小路，暗示了他对宁静、简朴生活的向往。“高垣夏木绕，绿阴生昼扉”则通过生动的景物描写，展现了修行之地的清幽与和谐，夏木环绕，绿荫覆盖，为读者勾勒出一幅宁静致远的画面。
“振锡还山去，空壁挂禅衣”描绘了僧人离开修行地，留下禅衣挂在空荡的墙壁上的场景，既表现了僧人的淡泊与超脱，也暗示了诗人对这种生活方式的敬仰与向往。“何意幽栖侣，佳会亦相违”表达了诗人对未能与僧人相遇的遗憾，同时也流露出对隐居生活美好而短暂的领悟。
最后，“离合两俱安，去来宁有依”点明了诗人对人生无常、离合皆安的态度，以及对自由自在、随缘而行的生活方式的认同。“梵空自足遣，了此人我机”则表达了诗人对精神世界的追求和对自我认知的深入理解，认为在精神的宇宙中，一切都能得到满足，人与自我之间的界限得以消解。
整体而言，这首诗通过对自然、隐逸生活的描绘，以及对人生哲理的探讨，展现了诗人对内心平静、精神自由的向往，以及对世间万物相互关联、和谐共存的深刻感悟。
- 作者介绍
-
张羽
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。朝代：元
- 猜你喜欢
- 诗词赏析