二百员衲子领袖,三十年丛林耆旧。
所至楼阁森然,自然眷属成就。
诸方度脚买鞋,报慈就身剪裁。
莫嫌此老无巴鼻,曾见西堂古佛来。
二百员衲子领袖,三十年丛林耆旧。
所至楼阁森然,自然眷属成就。
诸方度脚买鞋,报慈就身剪裁。
莫嫌此老无巴鼻,曾见西堂古佛来。
这首诗由宋代的释德洪所作,名为《报慈宣秘禅师赞》。诗中赞美了报慈宣秘禅师的非凡魅力与影响力。禅师作为僧团的领袖,其三十年的修行使得他成为丛林中的资深长老,其所到之处,楼阁林立,显示出他的威望与成就。
诗中提到“诸方度脚买鞋,报慈就身剪裁”,形象地描绘了禅师的影响力之大,各地僧侣都愿意跟随,甚至在日常生活中,如购买鞋子,也愿意由禅师亲自裁剪,以示尊崇。这不仅体现了禅师在僧众心中的地位,也展现了其对佛法的深刻理解和实践能力。
最后,“莫嫌此老无巴鼻,曾见西堂古佛来”一句,既是对禅师年长身份的尊重,也是对其智慧与修为的高度肯定。这里的“巴鼻”可能是指嗅觉或感知力,暗喻禅师虽年事已高,但其智慧与修为如同古佛一般,深不可测,令人敬仰。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描述,高度赞扬了报慈宣秘禅师在佛教界的崇高地位和深远影响,以及其深厚的佛法修为和人格魅力。
种橘不向巴邛村,君家有地连吴门。
传来岂独自三世,羡彼密叶并深根。
上池神水旧沾润,宜雨宜露宜晴暾。
托名为隐有大小,中隐留司蒙圣恩。
秋风实缀万千颗,济物不曾忙子孙。
慕君阀阅正相抗,交币肯异朱陈婚。
兹因幼子疾求治,良药屡用劳朝昏。
回生之后伸报谢,墨洒水麝凝秋痕。
画图写成侑诗句,清比琬琰香兰荪。
橘隐之名自斯著,平生未负恒心存。
董狐倘脩入佳传,扬播永远弥乾坤。
苏耽往昔来为罕,仁者有后古所论。
炎海深无极,如君送我情。
海水碾飞轮,如君送我行。
我本林泉癖,无意谒帝京。
胡天苦相厄,鲸鲵肆东瀛!
谁呼仓葛死,孰谅伯夷清?
家山怅已矣,避地偕寡兄。
漂摇无定处,遑计身外名?
主人勉相勖,酌我以巨觥。
劝我贾馀勇,莫负寸心盟!
慷慨赠多金,策厉奋前程。
为贫为禄仕,听鼓五羊城。
努力还自爱,勿堕我家声!
我爱我秋河,才迅如律令。
新诗压行李,读罢心为倾。
搔首问青天,天高月正明。
欲别转无言,感愧心交萦。