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《韩文公庙》全文
明 / 张诩   形式: 古风

帝命文人扫世浊,力去陈言追古作。

夏敦商彝返太朴,雕龙炙輠见者愕。

甫湜张籍安能学,如捕龙蛇与之角。

原道之篇识见卓,佛骨一表忠诚确。

君王不谅乃左擢,来与潮人驱暴鳄。

衡山阴云一嘘扩,精神所寓灵濯濯。

咸池西走扶桑略,南海窥遍衡湘泊。

阳山赤子不坦膊,父慈子顺人无恶。

去思不已庙庭落,轮材负土争营度。

椎牛酾酒岁一酌,被发乘龙来俨若。

岂但一方怀谔谔,四海九州瞻斗岳。

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鉴赏

此诗颂扬了韩愈在文学和道德上的卓越贡献。开篇即以“帝命文人扫世浊”起笔,赞美韩愈作为文人,勇于清除社会的污浊,追求古风,力除陈词滥调。接着,通过“夏敦商彝返太朴”、“雕龙炙輠见者愕”等典故,进一步凸显韩愈在文学创作上的创新与突破。

诗中提到韩愈的文章《原道》见识卓绝,《佛骨表》表现了其对佛教的忠诚,然而却因君王不理解而遭贬谪。即便如此,韩愈仍不改其志,来到潮州驱逐鳄鱼,展现了他为民除害的决心。在衡山,他的精神如同云雾般弥漫,影响深远。他游历南海,足迹遍及衡湘,其影响力可见一斑。

诗中描绘了韩愈在阳山的教化,使得当地百姓生活和谐,父慈子孝,没有恶行。韩愈去世后,人们为他建造庙宇,每年举行祭祀活动,以表达敬仰之情。最后,诗人以“岂但一方怀谔谔,四海九州瞻斗岳”结尾,表达了韩愈不仅在一方之地受到尊敬,在全国乃至全世界都享有崇高的地位,如同泰山北斗一般。

整首诗通过对韩愈生平事迹的描述,以及对其品德、文学成就的高度赞扬,展现了韩愈在中国历史上的重要地位和深远影响。

作者介绍

张诩
朝代:清

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