胸次玻瓈湛不摇，高风炯炯揭冰条。
昆墟已泻南轩派，蜀贡犹传北斗杓。
问学有源天一水，文章无尽海门潮。
三滩五渡多人物，难得公家月指标。
《寿史石泉二首·其一》全文
- 翻译
- 胸中清澈如碧玉，坚定不移，高尚的风骨如同明亮的冰条显现。
昆墟的水流已经汇入南轩的支流，蜀地的贡品仍然传递着北斗的象征。
学问的源泉源自上天的一池清水，文章的境界犹如海门潮汐般无穷无尽。
众多才子佳人在三滩五渡间涌现，能得到官方认可的贤士却不多见。
- 注释
- 胸次：内心深处。
玻瓈：形容清澈如玉。
炯炯：明亮的样子。
昆墟：古代神话中的地名，此处可能指代南方的河流。
南轩：可能指某个南方的建筑或区域。
北斗杓：北斗七星中的斗柄，象征方向和权威。
天一水：比喻来自上天的智慧之水。
海门潮：形容文章气势宏大，如海潮般汹涌。
三滩五渡：泛指多处水域或道路的交汇点。
月指标：比喻得到官方的认可或赏识。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人吴泳的作品，名为《寿史石泉二首（其一）》。从诗中可以感受到诗人对自然景观的深刻描绘和个人情感的流露。
“胸次玻瓈湛不摇，高风炯炯揭冰条。” 这两句描写的是山川的雄伟壮丽，"胸次"指心中的所思所想，而"玻瓈"则形容坚硬如石的意象。"湛不摇"表达了山川不动摇的稳固感。"高风炯炯揭冰条"则是对寒风和冰雪景观的描写，"揭"字用得好，给人以凛冽锋利之感。
“昆墟已泻南轩派，蜀贡犹传北斗杓。” 这两句诗中，“昆墟”指的是远古的高山，而"已泻"则是指水流汇聚的景象。"南轩派"可能是指某个特定的河流或溪流。"蜀贡犹传北斗杓"则是在说蜀地（今四川一带）的贡品依旧沿着星宿如北斗的秩序传递。
“问学有源天一水，文章无尽海门潮。” 这两句诗表达了对知识渊博和文学创作的追求。"问学有源天一水"意在于探究学习之源自天地自然之水，体现出诗人对知识的尊重和向往。"文章无尽海门潮"则是说诗文如同海洋般广阔，无穷无尽。
“三滩五渡多人物，难得公家月指标。” 最后两句描写了特定地点的繁华景象以及对某个家族或官衙的赞美。"三滩五渡"可能是具体的地名，而"多人物"则表明那里人文荟萃。"难得公家月指标"则是在说诗人对公家的赞赏，"月指标"形容某种高洁和标准。
这首诗通过对自然景观的描绘，以及个人对于知识、文学创作乃至家族或官衙的评价，展现了诗人的情感世界和审美取向。
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