929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《次韵张察推咏密印竹轩》
《次韵张察推咏密印竹轩》全文
宋 / 慕容彦逢   形式: 古风

卫尉才豪虽卓绝,溺志奢淫愧明哲。

罗绮丛中醉复醒,趁拍佳人不成列。

黄门侍郎天机深,傲世忘荣事高洁。

侯印公主不解颜,好竹之心了无节。

纷华必竟致青螺,恬澹有谁赓白雪。

此君佳致识者稀,千古清风与明月。

高僧欲现菩提心,种竹满轩功未彻。

婵娟人共得观临,萧瑟师当知演说。

率然相造师勿嗔,胜游本为吾僧设。

对君不惜洛生吟,更待诗酣歌一阕。

(0)
鉴赏

这首诗由宋代诗人慕容彦逢所作,名为《次韵张察推咏密印竹轩》。诗中通过对比不同人物的性格和行为,展现了对竹子品质的赞美以及对高洁人格的向往。

首句“卫尉才豪虽卓绝,溺志奢淫愧明哲”以卫尉的才华横溢反衬出其沉溺于奢华淫逸的生活,表达了对明哲之人的敬佩。接着“罗绮丛中醉复醒,趁拍佳人不成列”描绘了一幅在华丽的宴会上醉酒狂欢的场景,暗示了这种放纵的生活最终难以持久。

随后,“黄门侍郎天机深,傲世忘荣事高洁”赞扬了黄门侍郎的深邃智慧和超脱世俗的高尚情操。紧接着“侯印公主不解颜,好竹之心了无节”则以侯印公主的形象反衬出竹子的坚韧不屈和高洁品质。

“纷华必竟致青螺,恬澹有谁赓白雪”两句,通过对比繁华与淡泊,表达了对竹子在喧嚣世界中保持宁静与纯洁的赞赏。“此君佳致识者稀,千古清风与明月”进一步强调了竹子的独特魅力及其象征意义,即高洁品格与千古流传的清风明月相映成趣。

“高僧欲现菩提心,种竹满轩功未彻”将话题转向佛教,表达了高僧希望通过种植竹子来实现内心的觉悟,但这一过程尚未完成。接下来“婵娟人共得观临,萧瑟师当知演说”则描绘了竹子在不同情境下的美丽与肃穆,以及它所蕴含的哲学意味。

最后,“率然相造师勿嗔,胜游本为吾僧设”表达了诗人希望与竹子及高僧相遇,进行精神上的交流与提升。而“对君不惜洛生吟,更待诗酣歌一阕”则是诗人愿意与竹子共享诗歌创作的乐趣,并期待着更加深入的交流与表达。

整首诗通过对比不同人物的行为与性格,以及对竹子品质的赞美,展现了对高洁人格的向往和对自然美的追求,同时也蕴含了深刻的哲理思考。

作者介绍

慕容彦逢
朝代:宋

(1067—1117)常州宜兴人,字淑遇,一作叔遇。哲宗元祐三年进士。复中绍圣二年弘词科。累迁太学博士。徽宗朝,除秘书省校书郎,三迁至左司谏,又擢中书舍人、尚书兵部侍郎,颇受知徽宗。为蔡京排挤,出知汝州。政和元年召还,官至刑部尚书。性嗜学,博通经史诸子,词章雅丽简古,挥笔立就,一时典册,多出其手。卒谥文友。有《摛文堂集》。
猜你喜欢

郊庙歌辞.中宗祀昊天乐章.亚献

三灵降飨,三后配神。虔敷藻奠,敬展郊禋。

(0)

高苑令歌

高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。

(0)

鬼门关谚

鬼门关,十人去,九不还。

(0)

安禄山古谶

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。

(0)

郊庙歌辞.享节悯太子庙乐章.武舞作

武德谅雍雍,由来扫寇戎。

剑光挥作电,旗影列成虹。

雾廓三边静,波澄四海同。

睿图今已盛,相共舞皇风。

(0)

石瓮寺灯魅诗·其三

烟灭石楼空,悠悠永夜中。

虚心怯秋雨,艳质畏飘风。

向壁残花碎,侵阶坠叶红。

还如失群鹤,饮恨在雕笼。

(0)
诗词分类
励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅
诗人
慧寂 安如山 李冠 袁黄 贾凫西 蔡卞 江忠源 吕惠卿 梁颢 枚乘 阎选 李翱 邹应龙 计东 赵汝愚 许虬 唐珏 许仲琳
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51