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《陈莹中由左司谏谪廉相见于兴化同渡湘江宿道林寺夜论华严宗》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风  押[尤]韵

范韩醉倒眠荒丘,撼之不应民始愁。

天生公副天下望,雷霆声名塞九州。

立朝严冷传铁面,坐令鼠辈惊鱼头。

上前论事伤太直,逆鳞投笏来南陬。

长沙共渡一水碧,中流笑语惊沙鸥。

湘西古寺夜对榻,高论自破千人浮。

华藏法界在掌握,遇缘即宗甘自由。

世惊海隅在万里,我视阎浮同一沤。

坐中忽举毗卢印,印海印毛皆遍周。

大哉此法本无碍,从公一游容我不。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为陈莹中的官员被贬至兴化后与僧人释德洪相遇的情景。诗中充满了对陈莹中个性和才华的赞美,以及对两人深夜在道林寺讨论华严宗的场景的描绘。

首先,诗人通过“范韩醉倒眠荒丘”这一句,巧妙地将陈莹中与古代贤士相提并论,暗示了陈莹中虽遭贬谪,但其才情依然不减。接着,“撼之不应民始愁”则表达了民众对陈莹中遭遇的担忧,进一步凸显了他的影响力。

“天生公副天下望,雷霆声名塞九州”两句,高度赞扬了陈莹中作为公卿的才能与声望,如同雷霆般响彻九州,深得天下人的期望。

“立朝严冷传铁面,坐令鼠辈惊鱼头”描绘了陈莹中在朝堂上的刚正不阿,他的形象如同铁面无私的判官,让那些为非作歹的小人闻风丧胆。

“上前论事伤太直,逆鳞投笏来南陬”则以生动的比喻,展现了陈莹中因直言进谏而触怒权贵,被迫离开京城,前往南方的无奈境遇。

“长沙共渡一水碧,中流笑语惊沙鸥”描绘了陈莹中与释德洪在长沙共同渡过清澈的湘江,途中欢声笑语,连沙鸥也为之惊动的画面,表现了两人之间的深厚友谊。

“湘西古寺夜对榻,高论自破千人浮”则进一步展示了两人深夜在古寺对榻长谈,高谈阔论,仿佛能破除世间一切虚妄的景象。

“华藏法界在掌握,遇缘即宗甘自由”表明了陈莹中对佛法的深刻理解,认为佛法如同宇宙万物,无所不在,只要遇到合适的机缘,就能领悟佛法的真谛,获得内心的自由。

“世惊海隅在万里,我视阎浮同一沤”体现了陈莹中对世界的看法,认为即使是遥远的海角天涯,也与繁华的世界并无二致,都只是生命的一场幻觉。

最后,“坐中忽举毗卢印,印海印毛皆遍周”描述了陈莹中在与释德洪交谈中,突然举起了毗卢印,这象征着佛法的普遍性和包容性,无论何处,都能触及到佛法的真理。

“大哉此法本无碍,从公一游容我不”表达了诗人对佛法的赞叹,认为佛法本无界限,能够容纳一切,希望有机会跟随陈莹中一同领略佛法的奥妙。

整首诗通过对陈莹中个人经历和思想境界的描绘,展现了他对佛法的深刻理解和追求,同时也反映了诗人对陈莹中高尚人格的敬仰。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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